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Raiponce

2026-04-19T21:59:01Z

IP : /* Personnages */

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, déroule tes cheveux pour que je monte » (« ''Rapunzel, Rapunzel, lass dein Haar herunter'' »)<ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>.

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, déroule tes cheveux pour que je monte ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Personnages ==

* ''''' Raiponce ''''' : Héroïne du conte éponyme des [[ frères Grimm]]. Elle est enlevée à ses parents par une sorcière et enfermée dans une tour isolée. Sa longue chevelure permet à la sorcière puis au prince d’accéder à la tour. Son personnage relève de l'archétype de « la jeune fille dans la tour » (''the Maiden in the tower'').

* ''''' La sorcière (Dame Gothel) ''''' : Antagoniste du récit. Elle élève Raiponce après l’avoir obtenue en échange de plantes magiques et la maintient enfermée dans une tour afin de la garder sous son contrôle. Il s'agit en réalité d'une magicienne (« ''Zauberin'' ») plutôt qu'une sorcière, dans la langue d'origine du conte. De même, « ''Gothel'' » signifie simplement « marraine ».

* ''''' Le prince ''''' : Il découvre Raiponce en entendant son chant et parvient à la rejoindre en utilisant sa chevelure. Leur rencontre conduit à une relation secrète, avant qu’il ne soit finalement séparé d’elle puis la retrouve. Il est, avec les parents de Raiponce, un des personnages qui nourrit le thème de la transgression au sein du récit.

* ''''' Les parents de Raiponce ''''' : Le conte s’ouvre sur le méfait initial qu'ils commettent : voler des plantes dans le jardin de la sorcière pour satisfaire les envies de la femme enceinte, entraînant ainsi la perte de leur enfant. Leur rôle est donc de déclencher l'aventure féerique. Conformément à la tradition du conte, ces deux personnages restent anonymes. Cela résulterait de la volonté des auteurs d'offrir au conte une dimension universelle <ref name="allemande" />.

* ''''' La tour et la chevelure ''''' : Bien qu’ils ne soient pas des personnages à proprement parler, la tour et la chevelure de Raiponce jouent un rôle central dans le conte. La tour dans laquelle Raiponce est enfermée constitue le lieu principal de l’action. Sa chevelure, extrêmement longue, joue un rôle essentiel dans le déroulement du récit, permettant l’accès à la tour. <ref> Fiche de lecture du conte par l’encyclopédie d’Universalis https://www.universalis.fr/encyclopedie/contes-de-l-enfance-et-du-foyer/.</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de « la jeune fille de la tour ». En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Dans le domaine mythique ===

[[Fichier:stbabs.jpg|200px|thumb|right|Vitrail de Sainte Barbe par Edward Burne-Jones ]]

Il se peut que l'archétype de « la jeune fille dans la tour », qui caractérise le conte de Raiponce, provienne de l'histoire de Barbe d'Héliopolis. Sainte Barbara serait une femme d'une grande beauté et aux longs cheveux qui aurait été enfermée dans une tour par son père afin de la protéger de ses prétendants <ref> Jonathan Young, [https://folkstory.com/articles/stbabs.html « ''A Day to Honor Saint Barbara'' »] sur ''folkstory.com'', 2013. </ref>. Sa légende a été incluse dans ''Le Livre de la Cité des Dames'' de Christine de Pizan (1405), une oeuvre qui était connue à travers toute l'Europe, ce qui justifierait la reprise de l'archétype par les écrivains des siècles qui ont suivi <ref> Kate Forsyth, ''The Rebirth of Rapunzel: A Mythic Biography of the Maiden in the Tower'', 2016. </ref>

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la '''''Petrosinella''''' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="note">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La ''Raiponce'' des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, '''''Persinette''''' <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref>, publié en 1692 <ref group="note">L'édition qui se trouve dans la Bibliothèque Nationale de France date de 1698, mais selon Claude Dauphiné la date de publication originale serait de 1692. Voir ''Charlotte-Rose de Caumont La Force une romancière du XVIIe siècle''. </ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="note">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’ont subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes'' des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves, à savoir l’enfermement, la séparation puis la libération, qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie par ailleurs aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], qui sont fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref> Article de la BNF sur les contes de fées https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient en effet des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une œuvre destinée à un public jeunesse. <ref> Article du New York Times, « Letting Her Hair Down » : https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> Analyse psychanalytique du conte Raiponce de Frédérique Korzine sur son blog : https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> Liste des classiques d’animation de Disney recensé par Sens Critique : https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> Article du blog « Chronique Disney sur le film d’animation « Raiponce » : https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> Article du blog « Chronique Disney » sur la série d’animation « Raiponce »https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit. Il est probable que le personnage de '' Raiponce '' soit incarné par l’actrice australienne '''Teagan Croft'''. <ref> Article du journal « Première » au sujet du live-action de Raiponce en cours : https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Louis-Pier Sicard sur Booknode : https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Flora Peony sur le site de la Fnac : https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> Blog présentant la BD de Lou Lubie : https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> site des éditions « Le Cosmographe » présentant la BD de Paul Geai : https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> Blog « Ninis Beauty » recensant les réécritures de Raiponce : https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> Site du fandom « Ever After High » : https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> Site du parc d’attraction néerlandais « Efteling » : https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Origine de la plante "Raiponce" ==

=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).

=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des [[ frères Grimm ]] (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="note"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T21:51:23Z

IP : /* Personnages */

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, déroule tes cheveux pour que je monte » (« ''Rapunzel, Rapunzel, lass dein Haar herunter'' »)<ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>.

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, déroule tes cheveux pour que je monte ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Personnages ==

* ''''' Raiponce ''''' : Héroïne du conte éponyme des [[ frères Grimm]]. Elle est enlevée à ses parents par une sorcière et enfermée dans une tour isolée. Sa longue chevelure permet à la sorcière puis au prince d’accéder à la tour. Son personnage relève de l'archétype de « la jeune fille dans la tour » (''the Maiden in the tower'').

* ''''' La sorcière (Dame Gothel) ''''' : Antagoniste du récit. Elle élève Raiponce après l’avoir obtenue en échange de plantes magiques et la maintient enfermée dans une tour afin de la garder sous son contrôle. Il s'agit en réalité d'une magicienne (« ''Zauberin'' ») plutôt qu'une sorcière, dans la langue d'origine du conte. De même, « ''Gothel'' » signifie simplement « marraine ».

* ''''' Le prince ''''' : Il découvre Raiponce en entendant son chant et parvient à la rejoindre en utilisant sa chevelure. Leur rencontre conduit à une relation secrète, avant qu’il ne soit finalement séparé d’elle puis la retrouve.

* ''''' Les parents de Raiponce ''''' : Le conte s’ouvre sur leur récit car ils jouent un rôle déclencheur. Le père vole des plantes dans le jardin de la sorcière pour satisfaire les envies de sa femme enceinte, ce qui entraîne la perte de leur enfant. Conformément à la tradition du conte, ces deux personnages restent anonymes. Cela résulterait de la volonté des auteurs d'offrir au conte une dimension universelle <ref name="allemande" />.

* ''''' La tour et la chevelure ''''' : Bien qu’ils ne soient pas des personnages à proprement parler, la tour et la chevelure de Raiponce jouent un rôle central dans le conte. La tour dans laquelle Raiponce est enfermée constitue le lieu principal de l’action. Sa chevelure, extrêmement longue, joue un rôle essentiel dans le déroulement du récit, permettant l’accès à la tour. <ref> Fiche de lecture du conte par l’encyclopédie d’Universalis https://www.universalis.fr/encyclopedie/contes-de-l-enfance-et-du-foyer/.</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de « la jeune fille de la tour ». En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Dans le domaine mythique ===

[[Fichier:stbabs.jpg|200px|thumb|right|Vitrail de Sainte Barbe par Edward Burne-Jones ]]

Il se peut que l'archétype de « la jeune fille dans la tour », qui caractérise le conte de Raiponce, provienne de l'histoire de Barbe d'Héliopolis. Sainte Barbara serait une femme d'une grande beauté et aux longs cheveux qui aurait été enfermée dans une tour par son père afin de la protéger de ses prétendants <ref> Jonathan Young, [https://folkstory.com/articles/stbabs.html « ''A Day to Honor Saint Barbara'' »] sur ''folkstory.com'', 2013. </ref>. Sa légende a été incluse dans ''Le Livre de la Cité des Dames'' de Christine de Pizan (1405), une oeuvre qui était connue à travers toute l'Europe, ce qui justifierait la reprise de l'archétype par les écrivains des siècles qui ont suivi <ref> Kate Forsyth, ''The Rebirth of Rapunzel: A Mythic Biography of the Maiden in the Tower'', 2016. </ref>

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la '''''Petrosinella''''' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="note">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La ''Raiponce'' des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, '''''Persinette''''' <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref>, publié en 1692 <ref group="note">L'édition qui se trouve dans la Bibliothèque Nationale de France date de 1698, mais selon Claude Dauphiné la date de publication originale serait de 1692. Voir ''Charlotte-Rose de Caumont La Force une romancière du XVIIe siècle''. </ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="note">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’ont subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes'' des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves, à savoir l’enfermement, la séparation puis la libération, qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie par ailleurs aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], qui sont fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref> Article de la BNF sur les contes de fées https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient en effet des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une œuvre destinée à un public jeunesse. <ref> Article du New York Times, « Letting Her Hair Down » : https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> Analyse psychanalytique du conte Raiponce de Frédérique Korzine sur son blog : https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> Liste des classiques d’animation de Disney recensé par Sens Critique : https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> Article du blog « Chronique Disney sur le film d’animation « Raiponce » : https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> Article du blog « Chronique Disney » sur la série d’animation « Raiponce »https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit. Il est probable que le personnage de '' Raiponce '' soit incarné par l’actrice australienne '''Teagan Croft'''. <ref> Article du journal « Première » au sujet du live-action de Raiponce en cours : https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Louis-Pier Sicard sur Booknode : https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Flora Peony sur le site de la Fnac : https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> Blog présentant la BD de Lou Lubie : https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> site des éditions « Le Cosmographe » présentant la BD de Paul Geai : https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> Blog « Ninis Beauty » recensant les réécritures de Raiponce : https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> Site du fandom « Ever After High » : https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> Site du parc d’attraction néerlandais « Efteling » : https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Origine de la plante "Raiponce" ==

=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).

=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des [[ frères Grimm ]] (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="note"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T21:47:58Z

IP :

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, déroule tes cheveux pour que je monte » (« ''Rapunzel, Rapunzel, lass dein Haar herunter'' »)<ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>.

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, déroule tes cheveux pour que je monte ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Personnages ==

* ''''' Raiponce ''''' : Héroïne du conte éponyme des [[ frères Grimm]], ele est enlevée à ses parents par une sorcière et enfermée dans une tour isolée. Sa longue chevelure permet à la sorcière puis au prince d’accéder à la tour. Son personnage relève de l'archétype de « la jeune fille dans la tour » (''the Maiden in the tower'').

* ''''' La sorcière (Dame Gothel) ''''' : Antagoniste du récit. Elle élève Raiponce après l’avoir obtenue en échange de plantes magiques et la maintient enfermée dans une tour afin de la garder sous son contrôle. Il s'agit en réalité d'une magicienne (« ''Zauberin'' ») plutôt qu'une sorcière, dans la langue d'origine du conte. De même, « ''Gothel'' » signifie simplement « marraine ».

* ''''' Le prince ''''' : Il découvre Raiponce en entendant son chant et parvient à la rejoindre en utilisant sa chevelure. Leur rencontre conduit à une relation secrète, avant qu’il ne soit finalement séparé d’elle puis la retrouve.

* ''''' Les parents de Raiponce ''''' : Le conte s’ouvre sur leur récit car ils jouent un rôle déclencheur. Le père vole des plantes dans le jardin de la sorcière pour satisfaire les envies de sa femme enceinte, ce qui entraîne la perte de leur enfant. Conformément à la tradition du conte, ces deux personnages restent anonymes. Cela résulterait de la volonté des auteurs d'offrir au conte une dimension universelle <ref name="allemande" />.

* ''''' La tour et la chevelure ''''' : Bien qu’ils ne soient pas des personnages à proprement parler, la tour et la chevelure de Raiponce jouent un rôle central dans le conte. La tour dans laquelle Raiponce est enfermée constitue le lieu principal de l’action. Sa chevelure, extrêmement longue, joue un rôle essentiel dans le déroulement du récit, permettant l’accès à la tour. <ref> Fiche de lecture du conte par l’encyclopédie d’Universalis https://www.universalis.fr/encyclopedie/contes-de-l-enfance-et-du-foyer/.</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de « la jeune fille de la tour ». En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Dans le domaine mythique ===

[[Fichier:stbabs.jpg|200px|thumb|right|Vitrail de Sainte Barbe par Edward Burne-Jones ]]

Il se peut que l'archétype de « la jeune fille dans la tour », qui caractérise le conte de Raiponce, provienne de l'histoire de Barbe d'Héliopolis. Sainte Barbara serait une femme d'une grande beauté et aux longs cheveux qui aurait été enfermée dans une tour par son père afin de la protéger de ses prétendants <ref> Jonathan Young, [https://folkstory.com/articles/stbabs.html « ''A Day to Honor Saint Barbara'' »] sur ''folkstory.com'', 2013. </ref>. Sa légende a été incluse dans ''Le Livre de la Cité des Dames'' de Christine de Pizan (1405), une oeuvre qui était connue à travers toute l'Europe, ce qui justifierait la reprise de l'archétype par les écrivains des siècles qui ont suivi <ref> Kate Forsyth, ''The Rebirth of Rapunzel: A Mythic Biography of the Maiden in the Tower'', 2016. </ref>

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la '''''Petrosinella''''' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="note">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La ''Raiponce'' des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, '''''Persinette''''' <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref>, publié en 1692 <ref group="note">L'édition qui se trouve dans la Bibliothèque Nationale de France date de 1698, mais selon Claude Dauphiné la date de publication originale serait de 1692. Voir ''Charlotte-Rose de Caumont La Force une romancière du XVIIe siècle''. </ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="note">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’ont subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes'' des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves, à savoir l’enfermement, la séparation puis la libération, qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie par ailleurs aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], qui sont fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref> Article de la BNF sur les contes de fées https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient en effet des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une œuvre destinée à un public jeunesse. <ref> Article du New York Times, « Letting Her Hair Down » : https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> Analyse psychanalytique du conte Raiponce de Frédérique Korzine sur son blog : https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> Liste des classiques d’animation de Disney recensé par Sens Critique : https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> Article du blog « Chronique Disney sur le film d’animation « Raiponce » : https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> Article du blog « Chronique Disney » sur la série d’animation « Raiponce »https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit. Il est probable que le personnage de '' Raiponce '' soit incarné par l’actrice australienne '''Teagan Croft'''. <ref> Article du journal « Première » au sujet du live-action de Raiponce en cours : https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Louis-Pier Sicard sur Booknode : https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Flora Peony sur le site de la Fnac : https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> Blog présentant la BD de Lou Lubie : https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> site des éditions « Le Cosmographe » présentant la BD de Paul Geai : https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> Blog « Ninis Beauty » recensant les réécritures de Raiponce : https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> Site du fandom « Ever After High » : https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> Site du parc d’attraction néerlandais « Efteling » : https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Origine de la plante "Raiponce" ==

=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).

=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des [[ frères Grimm ]] (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="note"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T21:42:51Z

IP : /* Personnages */

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Personnages ==

* ''''' Raiponce ''''' : Héroïne du conte éponyme des [[ frères Grimm]], ele est enlevée à ses parents par une sorcière et enfermée dans une tour isolée. Sa longue chevelure permet à la sorcière puis au prince d’accéder à la tour. Son personnage relève de l'archétype de « la jeune fille dans la tour » (''the Maiden in the tower'').

* ''''' La sorcière (Dame Gothel) ''''' : Antagoniste du récit. Elle élève Raiponce après l’avoir obtenue en échange de plantes magiques et la maintient enfermée dans une tour afin de la garder sous son contrôle. Il s'agit en réalité d'une magicienne (« ''Zauberin'' ») plutôt qu'une sorcière, dans la langue d'origine du conte. De même, « ''Gothel'' » signifie simplement « marraine ».

* ''''' Le prince ''''' : Il découvre Raiponce en entendant son chant et parvient à la rejoindre en utilisant sa chevelure. Leur rencontre conduit à une relation secrète, avant qu’il ne soit finalement séparé d’elle puis la retrouve.

* ''''' Les parents de Raiponce ''''' : Le conte s’ouvre sur leur récit car ils jouent un rôle déclencheur. Le père vole des plantes dans le jardin de la sorcière pour satisfaire les envies de sa femme enceinte, ce qui entraîne la perte de leur enfant. Conformément à la tradition du conte, ces deux personnages restent anonymes. Cela résulterait de la volonté des auteurs d'offrir au conte une dimension universelle <ref name="allemande" />.

* ''''' La tour et la chevelure ''''' : Bien qu’ils ne soient pas des personnages à proprement parler, la tour et la chevelure de Raiponce jouent un rôle central dans le conte. La tour dans laquelle Raiponce est enfermée constitue le lieu principal de l’action. Sa chevelure, extrêmement longue, joue un rôle essentiel dans le déroulement du récit, permettant l’accès à la tour. <ref> Fiche de lecture du conte par l’encyclopédie d’Universalis https://www.universalis.fr/encyclopedie/contes-de-l-enfance-et-du-foyer/.</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Dans le domaine mythique ===

[[Fichier:stbabs.jpg|200px|thumb|right|Vitrail de Sainte Barbe par Edward Burne-Jones ]]

Il se peut que l'archétype de la ''Maiden in the tower'', qui caractérise le conte de Raiponce, provienne de l'histoire de Barbe d'Héliopolis. Sainte Barbara serait une femme d'une grande beauté et aux longs cheveux qui aurait été enfermée dans une tour par son père afin de la protéger de ses prétendants <ref> Jonathan Young, [https://folkstory.com/articles/stbabs.html « ''A Day to Honor Saint Barbara'' »] sur ''folkstory.com'', 2013. </ref>. Sa légende a été incluse dans ''Le Livre de la Cité des Dames'' de Christine de Pizan (1405), une oeuvre qui était connue à travers toute l'Europe, ce qui justifierait la reprise de l'archétype par les écrivains des siècles qui ont suivi <ref> Kate Forsyth, ''The Rebirth of Rapunzel: A Mythic Biography of the Maiden in the Tower'', 2016. </ref>

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la '''''Petrosinella''''' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="note">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La ''Raiponce'' des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, '''''Persinette''''' <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref>, publié en 1692 <ref group="note">L'édition qui se trouve dans la Bibliothèque Nationale de France date de 1698, mais selon Claude Dauphiné la date de publication originale serait de 1692. Voir ''Charlotte-Rose de Caumont La Force une romancière du XVIIe siècle''. </ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="note">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’ont subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes'' des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves, à savoir l’enfermement, la séparation puis la libération, qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie par ailleurs aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], qui sont fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref> Article de la BNF sur les contes de fées https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient en effet des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une œuvre destinée à un public jeunesse. <ref> Article du New York Times, « Letting Her Hair Down » : https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> Analyse psychanalytique du conte Raiponce de Frédérique Korzine sur son blog : https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> Liste des classiques d’animation de Disney recensé par Sens Critique : https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> Article du blog « Chronique Disney sur le film d’animation « Raiponce » : https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> Article du blog « Chronique Disney » sur la série d’animation « Raiponce »https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit. Il est probable que le personnage de '' Raiponce '' soit incarné par l’actrice australienne '''Teagan Croft'''. <ref> Article du journal « Première » au sujet du live-action de Raiponce en cours : https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Louis-Pier Sicard sur Booknode : https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Flora Peony sur le site de la Fnac : https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> Blog présentant la BD de Lou Lubie : https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> site des éditions « Le Cosmographe » présentant la BD de Paul Geai : https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> Blog « Ninis Beauty » recensant les réécritures de Raiponce : https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> Site du fandom « Ever After High » : https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> Site du parc d’attraction néerlandais « Efteling » : https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Origine de la plante "Raiponce" ==

=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).

=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des [[ frères Grimm ]] (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="note"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T21:38:15Z

IP : /* Personnages */

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Personnages ==

* ''''' Raiponce ''''' : Héroïne du conte éponyme des [[ frères Grimm]], ele est enlevée à ses parents par une sorcière et enfermée dans une tour isolée. Sa longue chevelure permet à la sorcière puis au prince d’accéder à la tour.

* ''''' La sorcière (Dame Gothel) ''''' : Antagoniste du récit. Elle élève Raiponce après l’avoir obtenue en échange de plantes magiques et la maintient enfermée dans une tour afin de la garder sous son contrôle. Il s'agit en réalité d'une magicienne (« ''Zauberin'' ») plutôt qu'une sorcière, dans la langue d'origine du conte. De même, « ''Gothel'' » signifie simplement « marraine ».

* ''''' Le prince ''''' : Il découvre Raiponce en entendant son chant et parvient à la rejoindre en utilisant sa chevelure. Leur rencontre conduit à une relation secrète, avant qu’il ne soit finalement séparé d’elle puis la retrouve.

* ''''' Les parents de Raiponce ''''' : Le conte s’ouvre sur leur récit car ils jouent un rôle déclencheur. Le père vole des plantes dans le jardin de la sorcière pour satisfaire les envies de sa femme enceinte, ce qui entraîne la perte de leur enfant. Conformément à la tradition du conte, ces deux personnages restent anonymes. Cela résulterait de la volonté des auteurs d'offrir au conte une dimension universelle <ref name="allemande" />.

* ''''' La tour et la chevelure ''''' : Bien qu’ils ne soient pas des personnages à proprement parler, la tour et la chevelure de Raiponce jouent un rôle central dans le conte. La tour dans laquelle Raiponce est enfermée constitue le lieu principal de l’action. Sa chevelure, extrêmement longue, joue un rôle essentiel dans le déroulement du récit, permettant l’accès à la tour. <ref> Fiche de lecture du conte par l’encyclopédie d’Universalis https://www.universalis.fr/encyclopedie/contes-de-l-enfance-et-du-foyer/.</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Dans le domaine mythique ===

[[Fichier:stbabs.jpg|200px|thumb|right|Vitrail de Sainte Barbe par Edward Burne-Jones ]]

Il se peut que l'archétype de la ''Maiden in the tower'', qui caractérise le conte de Raiponce, provienne de l'histoire de Barbe d'Héliopolis. Sainte Barbara serait une femme d'une grande beauté et aux longs cheveux qui aurait été enfermée dans une tour par son père afin de la protéger de ses prétendants <ref> Jonathan Young, [https://folkstory.com/articles/stbabs.html « ''A Day to Honor Saint Barbara'' »] sur ''folkstory.com'', 2013. </ref>. Sa légende a été incluse dans ''Le Livre de la Cité des Dames'' de Christine de Pizan (1405), une oeuvre qui était connue à travers toute l'Europe, ce qui justifierait la reprise de l'archétype par les écrivains des siècles qui ont suivi <ref> Kate Forsyth, ''The Rebirth of Rapunzel: A Mythic Biography of the Maiden in the Tower'', 2016. </ref>

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la '''''Petrosinella''''' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="note">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La ''Raiponce'' des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, '''''Persinette''''' <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref>, publié en 1692 <ref group="note">L'édition qui se trouve dans la Bibliothèque Nationale de France date de 1698, mais selon Claude Dauphiné la date de publication originale serait de 1692. Voir ''Charlotte-Rose de Caumont La Force une romancière du XVIIe siècle''. </ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="note">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’ont subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes'' des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves, à savoir l’enfermement, la séparation puis la libération, qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie par ailleurs aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], qui sont fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref> Article de la BNF sur les contes de fées https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient en effet des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une œuvre destinée à un public jeunesse. <ref> Article du New York Times, « Letting Her Hair Down » : https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> Analyse psychanalytique du conte Raiponce de Frédérique Korzine sur son blog : https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> Liste des classiques d’animation de Disney recensé par Sens Critique : https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> Article du blog « Chronique Disney sur le film d’animation « Raiponce » : https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> Article du blog « Chronique Disney » sur la série d’animation « Raiponce »https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit. Il est probable que le personnage de '' Raiponce '' soit incarné par l’actrice australienne '''Teagan Croft'''. <ref> Article du journal « Première » au sujet du live-action de Raiponce en cours : https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Louis-Pier Sicard sur Booknode : https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Flora Peony sur le site de la Fnac : https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> Blog présentant la BD de Lou Lubie : https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> site des éditions « Le Cosmographe » présentant la BD de Paul Geai : https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> Blog « Ninis Beauty » recensant les réécritures de Raiponce : https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> Site du fandom « Ever After High » : https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> Site du parc d’attraction néerlandais « Efteling » : https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Origine de la plante "Raiponce" ==

=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).

=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des [[ frères Grimm ]] (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="note"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T21:29:18Z

IP : /* Personnages */

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Personnages ==

* ''''' Raiponce ''''' : Héroïne du conte éponyme des [[ frères Grimm]], ele est enlevée à ses parents par une sorcière et enfermée dans une tour isolée. Sa longue chevelure permet à la sorcière puis au prince d’accéder à la tour.

* ''''' La sorcière (Dame Gothel) ''''' : Personnage antagoniste du récit. Elle élève Raiponce après l’avoir obtenue en échange de plantes magiques et la maintient enfermée dans une tour afin de la garder sous son contrôle.

* ''''' Le prince ''''' : Il découvre Raiponce en entendant son chant et parvient à la rejoindre en utilisant sa chevelure. Leur rencontre conduit à une relation secrète, avant qu’il ne soit finalement séparé d’elle puis la retrouve.

* ''''' Les parents de Raiponce ''''' : Le conte s’ouvre sur leur récit car ils jouent un rôle déclencheur. Le père vole des plantes dans le jardin de la sorcière pour satisfaire les envies de sa femme enceinte, ce qui entraîne la perte de leur enfant. Conformément à la tradition du conte, ces deux personnages restent anonymes. Cela résulterait de la volonté des auteurs d'offrir au conte une dimension universelle <ref name="allemande" />.

* ''''' La tour et la chevelure ''''' : Bien qu’ils ne soient pas des personnages à proprement parler, la tour et la chevelure de Raiponce jouent un rôle central dans le conte. La tour dans laquelle Raiponce est enfermée constitue le lieu principal de l’action. Sa chevelure, extrêmement longue, joue un rôle essentiel dans le déroulement du récit, permettant l’accès à la tour. <ref> Fiche de lecture du conte par l’encyclopédie d’Universalis https://www.universalis.fr/encyclopedie/contes-de-l-enfance-et-du-foyer/.</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Dans le domaine mythique ===

[[Fichier:stbabs.jpg|200px|thumb|right|Vitrail de Sainte Barbe par Edward Burne-Jones ]]

Il se peut que l'archétype de la ''Maiden in the tower'', qui caractérise le conte de Raiponce, provienne de l'histoire de Barbe d'Héliopolis. Sainte Barbara serait une femme d'une grande beauté et aux longs cheveux qui aurait été enfermée dans une tour par son père afin de la protéger de ses prétendants <ref> Jonathan Young, [https://folkstory.com/articles/stbabs.html « ''A Day to Honor Saint Barbara'' »] sur ''folkstory.com'', 2013. </ref>. Sa légende a été incluse dans ''Le Livre de la Cité des Dames'' de Christine de Pizan (1405), une oeuvre qui était connue à travers toute l'Europe, ce qui justifierait la reprise de l'archétype par les écrivains des siècles qui ont suivi <ref> Kate Forsyth, ''The Rebirth of Rapunzel: A Mythic Biography of the Maiden in the Tower'', 2016. </ref>

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la '''''Petrosinella''''' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="note">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La ''Raiponce'' des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, '''''Persinette''''' <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref>, publié en 1692 <ref group="note">L'édition qui se trouve dans la Bibliothèque Nationale de France date de 1698, mais selon Claude Dauphiné la date de publication originale serait de 1692. Voir ''Charlotte-Rose de Caumont La Force une romancière du XVIIe siècle''. </ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="note">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’ont subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes'' des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves, à savoir l’enfermement, la séparation puis la libération, qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie par ailleurs aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], qui sont fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref> Article de la BNF sur les contes de fées https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient en effet des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une œuvre destinée à un public jeunesse. <ref> Article du New York Times, « Letting Her Hair Down » : https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> Analyse psychanalytique du conte Raiponce de Frédérique Korzine sur son blog : https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> Liste des classiques d’animation de Disney recensé par Sens Critique : https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> Article du blog « Chronique Disney sur le film d’animation « Raiponce » : https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> Article du blog « Chronique Disney » sur la série d’animation « Raiponce »https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit. Il est probable que le personnage de '' Raiponce '' soit incarné par l’actrice australienne '''Teagan Croft'''. <ref> Article du journal « Première » au sujet du live-action de Raiponce en cours : https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Louis-Pier Sicard sur Booknode : https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Flora Peony sur le site de la Fnac : https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> Blog présentant la BD de Lou Lubie : https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> site des éditions « Le Cosmographe » présentant la BD de Paul Geai : https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> Blog « Ninis Beauty » recensant les réécritures de Raiponce : https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> Site du fandom « Ever After High » : https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> Site du parc d’attraction néerlandais « Efteling » : https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Origine de la plante "Raiponce" ==

=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).

=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des [[ frères Grimm ]] (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="note"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T21:28:26Z

IP : /* Variantes littéraires */

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Personnages ==

* ''''' Raiponce ''''' : Héroïne du conte éponyme des [[ frères Grimm]], ele est enlevée à ses parents par une sorcière et enfermée dans une tour isolée. Sa longue chevelure permet à la sorcière puis au prince d’accéder à la tour.

* ''''' La sorcière (Dame Gothel) ''''' : Personnage antagoniste du récit. Elle élève Raiponce après l’avoir obtenue en échange de plantes magiques et la maintient enfermée dans une tour afin de la garder sous son contrôle.

* ''''' Le prince ''''' : Il découvre Raiponce en entendant son chant et parvient à la rejoindre en utilisant sa chevelure. Leur rencontre conduit à une relation secrète, avant qu’il ne soit finalement séparé d’elle puis la retrouve.

* ''''' Les parents de Raiponce ''''' : Le conte s’ouvre sur leur récit car ils jouent un rôle déclencheur. Le père vole des plantes dans le jardin de la sorcière pour satisfaire les envies de sa femme enceinte, ce qui entraîne la perte de leur enfant. Conformément à la tradition du conte, ces deux personnages restent anonymes. Cela résulte de la volonté des auteurs d'offrir au conte une dimension universelle <ref name="allemande" />.

* ''''' La tour et la chevelure ''''' : Bien qu’ils ne soient pas des personnages à proprement parler, la tour et la chevelure de Raiponce jouent un rôle central dans le conte. La tour dans laquelle Raiponce est enfermée constitue le lieu principal de l’action. Sa chevelure, extrêmement longue, joue un rôle essentiel dans le déroulement du récit, permettant l’accès à la tour. <ref> Fiche de lecture du conte par l’encyclopédie d’Universalis https://www.universalis.fr/encyclopedie/contes-de-l-enfance-et-du-foyer/.</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Dans le domaine mythique ===

[[Fichier:stbabs.jpg|200px|thumb|right|Vitrail de Sainte Barbe par Edward Burne-Jones ]]

Il se peut que l'archétype de la ''Maiden in the tower'', qui caractérise le conte de Raiponce, provienne de l'histoire de Barbe d'Héliopolis. Sainte Barbara serait une femme d'une grande beauté et aux longs cheveux qui aurait été enfermée dans une tour par son père afin de la protéger de ses prétendants <ref> Jonathan Young, [https://folkstory.com/articles/stbabs.html « ''A Day to Honor Saint Barbara'' »] sur ''folkstory.com'', 2013. </ref>. Sa légende a été incluse dans ''Le Livre de la Cité des Dames'' de Christine de Pizan (1405), une oeuvre qui était connue à travers toute l'Europe, ce qui justifierait la reprise de l'archétype par les écrivains des siècles qui ont suivi <ref> Kate Forsyth, ''The Rebirth of Rapunzel: A Mythic Biography of the Maiden in the Tower'', 2016. </ref>

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la '''''Petrosinella''''' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="note">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La ''Raiponce'' des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, '''''Persinette''''' <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref>, publié en 1692 <ref group="note">L'édition qui se trouve dans la Bibliothèque Nationale de France date de 1698, mais selon Claude Dauphiné la date de publication originale serait de 1692. Voir ''Charlotte-Rose de Caumont La Force une romancière du XVIIe siècle''. </ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="note">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’ont subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes'' des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves, à savoir l’enfermement, la séparation puis la libération, qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie par ailleurs aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], qui sont fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref> Article de la BNF sur les contes de fées https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient en effet des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une œuvre destinée à un public jeunesse. <ref> Article du New York Times, « Letting Her Hair Down » : https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> Analyse psychanalytique du conte Raiponce de Frédérique Korzine sur son blog : https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> Liste des classiques d’animation de Disney recensé par Sens Critique : https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> Article du blog « Chronique Disney sur le film d’animation « Raiponce » : https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> Article du blog « Chronique Disney » sur la série d’animation « Raiponce »https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit. Il est probable que le personnage de '' Raiponce '' soit incarné par l’actrice australienne '''Teagan Croft'''. <ref> Article du journal « Première » au sujet du live-action de Raiponce en cours : https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Louis-Pier Sicard sur Booknode : https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Flora Peony sur le site de la Fnac : https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> Blog présentant la BD de Lou Lubie : https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> site des éditions « Le Cosmographe » présentant la BD de Paul Geai : https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> Blog « Ninis Beauty » recensant les réécritures de Raiponce : https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> Site du fandom « Ever After High » : https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> Site du parc d’attraction néerlandais « Efteling » : https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Origine de la plante "Raiponce" ==

=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).

=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des [[ frères Grimm ]] (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="note"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T21:27:51Z

IP : /* Variantes littéraires */

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Personnages ==

* ''''' Raiponce ''''' : Héroïne du conte éponyme des [[ frères Grimm]], ele est enlevée à ses parents par une sorcière et enfermée dans une tour isolée. Sa longue chevelure permet à la sorcière puis au prince d’accéder à la tour.

* ''''' La sorcière (Dame Gothel) ''''' : Personnage antagoniste du récit. Elle élève Raiponce après l’avoir obtenue en échange de plantes magiques et la maintient enfermée dans une tour afin de la garder sous son contrôle.

* ''''' Le prince ''''' : Il découvre Raiponce en entendant son chant et parvient à la rejoindre en utilisant sa chevelure. Leur rencontre conduit à une relation secrète, avant qu’il ne soit finalement séparé d’elle puis la retrouve.

* ''''' Les parents de Raiponce ''''' : Le conte s’ouvre sur leur récit car ils jouent un rôle déclencheur. Le père vole des plantes dans le jardin de la sorcière pour satisfaire les envies de sa femme enceinte, ce qui entraîne la perte de leur enfant. Conformément à la tradition du conte, ces deux personnages restent anonymes. Cela résulte de la volonté des auteurs d'offrir au conte une dimension universelle <ref name="allemande" />.

* ''''' La tour et la chevelure ''''' : Bien qu’ils ne soient pas des personnages à proprement parler, la tour et la chevelure de Raiponce jouent un rôle central dans le conte. La tour dans laquelle Raiponce est enfermée constitue le lieu principal de l’action. Sa chevelure, extrêmement longue, joue un rôle essentiel dans le déroulement du récit, permettant l’accès à la tour. <ref> Fiche de lecture du conte par l’encyclopédie d’Universalis https://www.universalis.fr/encyclopedie/contes-de-l-enfance-et-du-foyer/.</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Dans le domaine mythique ===

[[Fichier:stbabs.jpg|200px|thumb|right|Vitrail de Sainte Barbe par Edward Burne-Jones ]]

Il se peut que l'archétype de la ''Maiden in the tower'', qui caractérise le conte de Raiponce, provienne de l'histoire de Barbe d'Héliopolis. Sainte Barbara serait une femme d'une grande beauté et aux longs cheveux qui aurait été enfermée dans une tour par son père afin de la protéger de ses prétendants <ref> Jonathan Young, [https://folkstory.com/articles/stbabs.html « ''A Day to Honor Saint Barbara'' »] sur ''folkstory.com'', 2013. </ref>. Sa légende a été incluse dans ''Le Livre de la Cité des Dames'' de Christine de Pizan (1405), une oeuvre qui était connue à travers toute l'Europe, ce qui justifierait la reprise de l'archétype par les écrivains des siècles qui ont suivi <ref> Kate Forsyth, ''The Rebirth of Rapunzel: A Mythic Biography of the Maiden in the Tower'', 2016. </ref>

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la '''''Petrosinella''''' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="note">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, '''''Persinette''''' <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref>, publié en 1692 <ref group="note">L'édition qui se trouve dans la Bibliothèque Nationale de France date de 1698, mais selon Claude Dauphiné la date de publication originale serait de 1692. Voir ''Charlotte-Rose de Caumont La Force une romancière du XVIIe siècle''. </ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="note">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’ont subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes'' des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves, à savoir l’enfermement, la séparation puis la libération, qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie par ailleurs aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], qui sont fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref> Article de la BNF sur les contes de fées https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient en effet des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une œuvre destinée à un public jeunesse. <ref> Article du New York Times, « Letting Her Hair Down » : https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> Analyse psychanalytique du conte Raiponce de Frédérique Korzine sur son blog : https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> Liste des classiques d’animation de Disney recensé par Sens Critique : https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> Article du blog « Chronique Disney sur le film d’animation « Raiponce » : https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> Article du blog « Chronique Disney » sur la série d’animation « Raiponce »https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit. Il est probable que le personnage de '' Raiponce '' soit incarné par l’actrice australienne '''Teagan Croft'''. <ref> Article du journal « Première » au sujet du live-action de Raiponce en cours : https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Louis-Pier Sicard sur Booknode : https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Flora Peony sur le site de la Fnac : https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> Blog présentant la BD de Lou Lubie : https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> site des éditions « Le Cosmographe » présentant la BD de Paul Geai : https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> Blog « Ninis Beauty » recensant les réécritures de Raiponce : https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> Site du fandom « Ever After High » : https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> Site du parc d’attraction néerlandais « Efteling » : https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Origine de la plante "Raiponce" ==

=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).

=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des [[ frères Grimm ]] (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="note"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T21:26:17Z

IP : /* Live-action */

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Personnages ==

* ''''' Raiponce ''''' : Héroïne du conte éponyme des [[ frères Grimm]], ele est enlevée à ses parents par une sorcière et enfermée dans une tour isolée. Sa longue chevelure permet à la sorcière puis au prince d’accéder à la tour.

* ''''' La sorcière (Dame Gothel) ''''' : Personnage antagoniste du récit. Elle élève Raiponce après l’avoir obtenue en échange de plantes magiques et la maintient enfermée dans une tour afin de la garder sous son contrôle.

* ''''' Le prince ''''' : Il découvre Raiponce en entendant son chant et parvient à la rejoindre en utilisant sa chevelure. Leur rencontre conduit à une relation secrète, avant qu’il ne soit finalement séparé d’elle puis la retrouve.

* ''''' Les parents de Raiponce ''''' : Le conte s’ouvre sur leur récit car ils jouent un rôle déclencheur. Le père vole des plantes dans le jardin de la sorcière pour satisfaire les envies de sa femme enceinte, ce qui entraîne la perte de leur enfant. Conformément à la tradition du conte, ces deux personnages restent anonymes. Cela résulte de la volonté des auteurs d'offrir au conte une dimension universelle <ref name="allemande" />.

* ''''' La tour et la chevelure ''''' : Bien qu’ils ne soient pas des personnages à proprement parler, la tour et la chevelure de Raiponce jouent un rôle central dans le conte. La tour dans laquelle Raiponce est enfermée constitue le lieu principal de l’action. Sa chevelure, extrêmement longue, joue un rôle essentiel dans le déroulement du récit, permettant l’accès à la tour. <ref> Fiche de lecture du conte par l’encyclopédie d’Universalis https://www.universalis.fr/encyclopedie/contes-de-l-enfance-et-du-foyer/.</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Dans le domaine mythique ===

[[Fichier:stbabs.jpg|200px|thumb|right|Vitrail de Sainte Barbe par Edward Burne-Jones ]]

Il se peut que l'archétype de la ''Maiden in the tower'', qui caractérise le conte de Raiponce, provienne de l'histoire de Barbe d'Héliopolis. Sainte Barbara serait une femme d'une grande beauté et aux longs cheveux qui aurait été enfermée dans une tour par son père afin de la protéger de ses prétendants <ref> Jonathan Young, [https://folkstory.com/articles/stbabs.html « ''A Day to Honor Saint Barbara'' »] sur ''folkstory.com'', 2013. </ref>. Sa légende a été incluse dans ''Le Livre de la Cité des Dames'' de Christine de Pizan (1405), une oeuvre qui était connue à travers toute l'Europe, ce qui justifierait la reprise de l'archétype par les écrivains des siècles qui ont suivi <ref> Kate Forsyth, ''The Rebirth of Rapunzel: A Mythic Biography of the Maiden in the Tower'', 2016. </ref>

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="note">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref>, publié en 1692 <ref group="note">L'édition qui se trouve dans la Bibliothèque Nationale de France date de 1698, mais selon Claude Dauphiné la date de publication originale serait de 1692. Voir ''Charlotte-Rose de Caumont La Force une romancière du XVIIe siècle''. </ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="note">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’ont subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes'' des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves, à savoir l’enfermement, la séparation puis la libération, qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie par ailleurs aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], qui sont fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref> Article de la BNF sur les contes de fées https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient en effet des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une œuvre destinée à un public jeunesse. <ref> Article du New York Times, « Letting Her Hair Down » : https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> Analyse psychanalytique du conte Raiponce de Frédérique Korzine sur son blog : https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> Liste des classiques d’animation de Disney recensé par Sens Critique : https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> Article du blog « Chronique Disney sur le film d’animation « Raiponce » : https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> Article du blog « Chronique Disney » sur la série d’animation « Raiponce »https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit. Il est probable que le personnage de '' Raiponce '' soit incarné par l’actrice australienne '''Teagan Croft'''. <ref> Article du journal « Première » au sujet du live-action de Raiponce en cours : https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Louis-Pier Sicard sur Booknode : https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Flora Peony sur le site de la Fnac : https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> Blog présentant la BD de Lou Lubie : https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> site des éditions « Le Cosmographe » présentant la BD de Paul Geai : https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> Blog « Ninis Beauty » recensant les réécritures de Raiponce : https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> Site du fandom « Ever After High » : https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> Site du parc d’attraction néerlandais « Efteling » : https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Origine de la plante "Raiponce" ==

=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).

=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des [[ frères Grimm ]] (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="note"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T21:23:57Z

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[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Personnages ==

* ''''' Raiponce ''''' : Héroïne du conte éponyme des [[ frères Grimm]], ele est enlevée à ses parents par une sorcière et enfermée dans une tour isolée. Sa longue chevelure permet à la sorcière puis au prince d’accéder à la tour.

* ''''' La sorcière (Dame Gothel) ''''' : Personnage antagoniste du récit. Elle élève Raiponce après l’avoir obtenue en échange de plantes magiques et la maintient enfermée dans une tour afin de la garder sous son contrôle.

* ''''' Le prince ''''' : Il découvre Raiponce en entendant son chant et parvient à la rejoindre en utilisant sa chevelure. Leur rencontre conduit à une relation secrète, avant qu’il ne soit finalement séparé d’elle puis la retrouve.

* ''''' Les parents de Raiponce ''''' : Le conte s’ouvre sur leur récit car ils jouent un rôle déclencheur. Le père vole des plantes dans le jardin de la sorcière pour satisfaire les envies de sa femme enceinte, ce qui entraîne la perte de leur enfant. Conformément à la tradition du conte, ces deux personnages restent anonymes. Cela résulte de la volonté des auteurs d'offrir au conte une dimension universelle <ref name="allemande" />.

* ''''' La tour et la chevelure ''''' : Bien qu’ils ne soient pas des personnages à proprement parler, la tour et la chevelure de Raiponce jouent un rôle central dans le conte. La tour dans laquelle Raiponce est enfermée constitue le lieu principal de l’action. Sa chevelure, extrêmement longue, joue un rôle essentiel dans le déroulement du récit, permettant l’accès à la tour. <ref> Fiche de lecture du conte par l’encyclopédie d’Universalis https://www.universalis.fr/encyclopedie/contes-de-l-enfance-et-du-foyer/.</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Dans le domaine mythique ===

[[Fichier:stbabs.jpg|200px|thumb|right|Vitrail de Sainte Barbe par Edward Burne-Jones ]]

Il se peut que l'archétype de la ''Maiden in the tower'', qui caractérise le conte de Raiponce, provienne de l'histoire de Barbe d'Héliopolis. Sainte Barbara serait une femme d'une grande beauté et aux longs cheveux qui aurait été enfermée dans une tour par son père afin de la protéger de ses prétendants <ref> Jonathan Young, [https://folkstory.com/articles/stbabs.html « ''A Day to Honor Saint Barbara'' »] sur ''folkstory.com'', 2013. </ref>. Sa légende a été incluse dans ''Le Livre de la Cité des Dames'' de Christine de Pizan (1405), une oeuvre qui était connue à travers toute l'Europe, ce qui justifierait la reprise de l'archétype par les écrivains des siècles qui ont suivi <ref> Kate Forsyth, ''The Rebirth of Rapunzel: A Mythic Biography of the Maiden in the Tower'', 2016. </ref>

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="note">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref>, publié en 1692 <ref group="note">L'édition qui se trouve dans la Bibliothèque Nationale de France date de 1698, mais selon Claude Dauphiné la date de publication originale serait de 1692. Voir ''Charlotte-Rose de Caumont La Force une romancière du XVIIe siècle''. </ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="note">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’ont subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes'' des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves, à savoir l’enfermement, la séparation puis la libération, qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie par ailleurs aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], qui sont fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref> Article de la BNF sur les contes de fées https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient en effet des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une œuvre destinée à un public jeunesse. <ref> Article du New York Times, « Letting Her Hair Down » : https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> Analyse psychanalytique du conte Raiponce de Frédérique Korzine sur son blog : https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> Liste des classiques d’animation de Disney recensé par Sens Critique : https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> Article du blog « Chronique Disney sur le film d’animation « Raiponce » : https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> Article du blog « Chronique Disney » sur la série d’animation « Raiponce »https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit. Il est probable que le personnage de '' Raiponce '' soit incarné par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> Article du journal « Première » au sujet du live-action de Raiponce en cours : https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Louis-Pier Sicard sur Booknode : https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Flora Peony sur le site de la Fnac : https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> Blog présentant la BD de Lou Lubie : https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> site des éditions « Le Cosmographe » présentant la BD de Paul Geai : https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> Blog « Ninis Beauty » recensant les réécritures de Raiponce : https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> Site du fandom « Ever After High » : https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> Site du parc d’attraction néerlandais « Efteling » : https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Origine de la plante "Raiponce" ==

=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).

=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des [[ frères Grimm ]] (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="note"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T21:19:50Z

IP : /* Personnages */

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Personnages ==

* ''''' Raiponce ''''' : Héroïne du conte éponyme des [[ frères Grimm]], ele est enlevée à ses parents par une sorcière et enfermée dans une tour isolée. Sa longue chevelure permet à la sorcière puis au prince d’accéder à la tour.

* ''''' La sorcière (Dame Gothel) ''''' : Personnage antagoniste du récit. Elle élève Raiponce après l’avoir obtenue en échange de plantes magiques et la maintient enfermée dans une tour afin de la garder sous son contrôle.

* ''''' Le prince ''''' : Il découvre Raiponce en entendant son chant et parvient à la rejoindre en utilisant sa chevelure. Leur rencontre conduit à une relation secrète, avant qu’il ne soit finalement séparé d’elle puis la retrouve.

* ''''' Les parents de Raiponce ''''' : Le conte s’ouvre sur leur récit car ils jouent un rôle déclencheur. Le père vole des plantes dans le jardin de la sorcière pour satisfaire les envies de sa femme enceinte, ce qui entraîne la perte de leur enfant. Conformément à la tradition du conte, ces deux personnages restent anonymes. Cela résulte de la volonté des auteurs d'offrir au conte une dimension universelle <ref name="allemande" />.

* ''''' La tour et la chevelure ''''' : Bien qu’ils ne soient pas des personnages à proprement parler, la tour et la chevelure de Raiponce jouent un rôle central dans le conte. La tour dans laquelle Raiponce est enfermée constitue le lieu principal de l’action. Sa chevelure, extrêmement longue, joue un rôle essentiel dans le déroulement du récit, permettant l’accès à la tour. <ref> Fiche de lecture du conte par l’encyclopédie d’Universalis https://www.universalis.fr/encyclopedie/contes-de-l-enfance-et-du-foyer/.</ref>

== Origine de la plante "Raiponce" ==

=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).

=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des [[ frères Grimm ]] (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Dans le domaine mythique ===

[[Fichier:stbabs.jpg|200px|thumb|right|Vitrail de Sainte Barbe par Edward Burne-Jones ]]

Il se peut que l'archétype de la ''Maiden in the tower'', qui caractérise le conte de Raiponce, provienne de l'histoire de Barbe d'Héliopolis. Sainte Barbara serait une femme d'une grande beauté et aux longs cheveux qui aurait été enfermée dans une tour par son père afin de la protéger de ses prétendants <ref> Jonathan Young, [https://folkstory.com/articles/stbabs.html « ''A Day to Honor Saint Barbara'' »] sur ''folkstory.com'', 2013. </ref>. Sa légende a été incluse dans ''Le Livre de la Cité des Dames'' de Christine de Pizan (1405), une oeuvre qui était connue à travers toute l'Europe, ce qui justifierait la reprise de l'archétype par les écrivains des siècles qui ont suivi <ref> Kate Forsyth, ''The Rebirth of Rapunzel: A Mythic Biography of the Maiden in the Tower'', 2016. </ref>

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="note">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref>, publié en 1692 <ref group="note">L'édition qui se trouve dans la Bibliothèque Nationale de France date de 1698, mais selon Claude Dauphiné la date de publication originale serait de 1692. Voir ''Charlotte-Rose de Caumont La Force une romancière du XVIIe siècle''. </ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="note">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’ont subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes'' des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves, à savoir l’enfermement, la séparation puis la libération, qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie par ailleurs aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], qui sont fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref> Article de la BNF sur les contes de fées https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient en effet des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une œuvre destinée à un public jeunesse. <ref> Article du New York Times, « Letting Her Hair Down » : https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> Analyse psychanalytique du conte Raiponce de Frédérique Korzine sur son blog : https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> Liste des classiques d’animation de Disney recensé par Sens Critique : https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> Article du blog « Chronique Disney sur le film d’animation « Raiponce » : https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> Article du blog « Chronique Disney » sur la série d’animation « Raiponce »https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit. Il est probable que le personnage de '' Raiponce '' soit incarné par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> Article du journal « Première » au sujet du live-action de Raiponce en cours : https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Louis-Pier Sicard sur Booknode : https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Flora Peony sur le site de la Fnac : https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> Blog présentant la BD de Lou Lubie : https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> site des éditions « Le Cosmographe » présentant la BD de Paul Geai : https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> Blog « Ninis Beauty » recensant les réécritures de Raiponce : https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> Site du fandom « Ever After High » : https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> Site du parc d’attraction néerlandais « Efteling » : https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="note"/>

=== Références ===

<references />

Fichier:Stbabs.jpg

2026-04-19T20:53:42Z

IP : Vitrail de Sainte-Barbe par Edward Burne-Jones

== Description ==
Vitrail de Sainte-Barbe par Edward Burne-Jones

Raiponce

2026-04-19T20:49:54Z

IP : /* Dans le domaine mythique */

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Personnages ==

* ''''' Raiponce ''''' : Héroïne du conte éponyme des [[ frères Grimm]], ele est enlevée à ses parents par une sorcière et enfermée dans une tour isolée. Sa longue chevelure permet à la sorcière puis au prince d’accéder à la tour.

* ''''' La sorcière (Dame Gothel) ''''' : Personnage antagoniste du récit. Elle élève Raiponce après l’avoir obtenue en échange de plantes magiques et la maintient enfermée dans une tour afin de la garder sous son contrôle.

* ''''' Le prince ''''' : Il découvre Raiponce en entendant son chant et parvient à la rejoindre en utilisant sa chevelure. Leur rencontre conduit à une relation secrète, avant qu’il ne soit finalement séparé d’elle puis la retrouve.

* ''''' Les parents de Raiponce ''''' : Le conte s’ouvre sur leur récit car ils jouent un rôle déclencheur. Le père vole des plantes dans le jardin de la sorcière pour satisfaire les envies de sa femme enceinte, ce qui entraîne la perte de leur enfant.

* ''''' La tour et la chevelure ''''' : Bien qu’ils ne soient pas des personnages à proprement parler, la tour et la chevelure de Raiponce jouent un rôle central dans le conte. La tour dans laquelle Raiponce est enfermée constitue le lieu principal de l’action. Sa chevelure, extrêmement longue, joue un rôle essentiel dans le déroulement du récit, permettant l’accès à la tour. <ref> Fiche de lecture du conte par l’encyclopédie d’Universalis https://www.universalis.fr/encyclopedie/contes-de-l-enfance-et-du-foyer/.</ref>

== Origine de la plante "Raiponce" ==

=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).

=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des [[ frères Grimm ]] (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Dans le domaine mythique ===

[[Fichier:stbabs.jpg|200px|thumb|right|Vitrail de Sainte Barbe par Edward Burne-Jones ]]

Il se peut que l'archétype de la ''Maiden in the tower'', qui caractérise le conte de Raiponce, provienne de l'histoire de Barbe d'Héliopolis. Sainte Barbara serait une femme d'une grande beauté et aux longs cheveux qui aurait été enfermée dans une tour par son père afin de la protéger de ses prétendants <ref> Jonathan Young, [https://folkstory.com/articles/stbabs.html « ''A Day to Honor Saint Barbara'' »] sur ''folkstory.com'', 2013. </ref>. Sa légende a été incluse dans ''Le Livre de la Cité des Dames'' de Christine de Pizan (1405), une oeuvre qui était connue à travers toute l'Europe, ce qui justifierait la reprise de l'archétype par les écrivains des siècles qui ont suivi <ref> Kate Forsyth, ''The Rebirth of Rapunzel: A Mythic Biography of the Maiden in the Tower'', 2016. </ref>

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="note">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref>, publié en 1692 <ref group="note">L'édition qui se trouve dans la Bibliothèque Nationale de France date de 1698, mais selon Claude Dauphiné la date de publication originale serait de 1692. Voir ''Charlotte-Rose de Caumont La Force une romancière du XVIIe siècle''. </ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="note">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’ont subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes'' des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves, à savoir l’enfermement, la séparation puis la libération, qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie par ailleurs aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], qui sont fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref> Article de la BNF sur les contes de fées https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient en effet des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une œuvre destinée à un public jeunesse. <ref> Article du New York Times, « Letting Her Hair Down » : https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> Analyse psychanalytique du conte Raiponce de Frédérique Korzine sur son blog : https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> Liste des classiques d’animation de Disney recensé par Sens Critique : https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> Article du blog « Chronique Disney sur le film d’animation « Raiponce » : https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> Article du blog « Chronique Disney » sur la série d’animation « Raiponce »https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit. Il est probable que le personnage de '' Raiponce '' soit incarné par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> Article du journal « Première » au sujet du live-action de Raiponce en cours : https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Louis-Pier Sicard sur Booknode : https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Flora Peony sur le site de la Fnac : https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> Blog présentant la BD de Lou Lubie : https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> site des éditions « Le Cosmographe » présentant la BD de Paul Geai : https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> Blog « Ninis Beauty » recensant les réécritures de Raiponce : https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> Site du fandom « Ever After High » : https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> Site du parc d’attraction néerlandais « Efteling » : https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="note"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T20:48:24Z

IP :

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Personnages ==

* ''''' Raiponce ''''' : Héroïne du conte éponyme des [[ frères Grimm]], ele est enlevée à ses parents par une sorcière et enfermée dans une tour isolée. Sa longue chevelure permet à la sorcière puis au prince d’accéder à la tour.

* ''''' La sorcière (Dame Gothel) ''''' : Personnage antagoniste du récit. Elle élève Raiponce après l’avoir obtenue en échange de plantes magiques et la maintient enfermée dans une tour afin de la garder sous son contrôle.

* ''''' Le prince ''''' : Il découvre Raiponce en entendant son chant et parvient à la rejoindre en utilisant sa chevelure. Leur rencontre conduit à une relation secrète, avant qu’il ne soit finalement séparé d’elle puis la retrouve.

* ''''' Les parents de Raiponce ''''' : Le conte s’ouvre sur leur récit car ils jouent un rôle déclencheur. Le père vole des plantes dans le jardin de la sorcière pour satisfaire les envies de sa femme enceinte, ce qui entraîne la perte de leur enfant.

* ''''' La tour et la chevelure ''''' : Bien qu’ils ne soient pas des personnages à proprement parler, la tour et la chevelure de Raiponce jouent un rôle central dans le conte. La tour dans laquelle Raiponce est enfermée constitue le lieu principal de l’action. Sa chevelure, extrêmement longue, joue un rôle essentiel dans le déroulement du récit, permettant l’accès à la tour. <ref> Fiche de lecture du conte par l’encyclopédie d’Universalis https://www.universalis.fr/encyclopedie/contes-de-l-enfance-et-du-foyer/.</ref>

== Origine de la plante "Raiponce" ==

=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).

=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des [[ frères Grimm ]] (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Dans le domaine mythique ===

[[Fichier:https://folkstory.com/images/stbabs.jpg|200px|thumb|right|Vitrail de Sainte Barbe par Edward Burne-Jones ]]

Il se peut que l'archétype de la ''Maiden in the tower'', qui caractérise le conte de Raiponce, provienne de l'histoire de Barbe d'Héliopolis. Sainte Barbara serait une femme d'une grande beauté et aux longs cheveux qui aurait été enfermée dans une tour par son père afin de la protéger de ses prétendants <ref> Jonathan Young, [https://folkstory.com/articles/stbabs.html « ''A Day to Honor Saint Barbara'' »] sur ''folkstory.com'', 2013. </ref>. Sa légende a été incluse dans ''Le Livre de la Cité des Dames'' de Christine de Pizan (1405), une oeuvre qui était connue à travers toute l'Europe, ce qui justifierait la reprise de l'archétype par les écrivains des siècles qui ont suivi <ref> Kate Forsyth, ''The Rebirth of Rapunzel: A Mythic Biography of the Maiden in the Tower'', 2016. </ref>

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="note">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref>, publié en 1692 <ref group="note">L'édition qui se trouve dans la Bibliothèque Nationale de France date de 1698, mais selon Claude Dauphiné la date de publication originale serait de 1692. Voir ''Charlotte-Rose de Caumont La Force une romancière du XVIIe siècle''. </ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="note">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’ont subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes'' des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves, à savoir l’enfermement, la séparation puis la libération, qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie par ailleurs aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], qui sont fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref> Article de la BNF sur les contes de fées https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient en effet des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une œuvre destinée à un public jeunesse. <ref> Article du New York Times, « Letting Her Hair Down » : https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> Analyse psychanalytique du conte Raiponce de Frédérique Korzine sur son blog : https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> Liste des classiques d’animation de Disney recensé par Sens Critique : https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> Article du blog « Chronique Disney sur le film d’animation « Raiponce » : https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> Article du blog « Chronique Disney » sur la série d’animation « Raiponce »https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit. Il est probable que le personnage de '' Raiponce '' soit incarné par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> Article du journal « Première » au sujet du live-action de Raiponce en cours : https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Louis-Pier Sicard sur Booknode : https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Flora Peony sur le site de la Fnac : https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> Blog présentant la BD de Lou Lubie : https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> site des éditions « Le Cosmographe » présentant la BD de Paul Geai : https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> Blog « Ninis Beauty » recensant les réécritures de Raiponce : https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> Site du fandom « Ever After High » : https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> Site du parc d’attraction néerlandais « Efteling » : https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="note"/>

=== Références ===

<references />

Discussion:Simone de Beauvoir

2026-04-19T18:45:41Z

IP :

Comment mettre une image dans notre page wiki ?
Il faut cliquer sur le côté de la page sur "Téléverser un fichier", vous ajoutez le fichier, et ensuite vous allez sur votre page et en la modifiant vous allez écrire [[File:example.jpg|thumb|légende]]

Salut, on a trouvé votre page très intéressante et on avait des remarques à vous faire comme le fait que :

- Ce serait bien d’ajouter des références pour appuyer les informations sur Simone de Beauvoir

- qu’il y a certaines erreurs typographiques (rajouter un espace après la virgule) et orthographiques (les accents manquants sur certains mots)

- qu’au niveau de la syntaxe de la première phrase, ce serait bien de la rendre plus courte en enlevant au début le « est » qui est un peu redondant pour scander la phrase avec des virgules du genre : « Simone de Beauvoir, née le 9 janvier 1906 dans le sixième arrondissement de Paris et morte le 14 avril 1986 dans le quatorzième arrondissement, est une philosophe… »

- Et également de mettre un lien direct vers la page de l’autrice dans la section « auteurices » du sommaire (plutôt que juste son nom) pour faciliter la navigation
(Sabria, Inès et Caroline)

Merci pour vos conseils, nous en tiendrons certainement compte ! (Chiara)

Merci pour vos remarques. (Divine)

=> Coucou ! Nous nous sommes permises de corriger quelques fautes d’orthographe et de typographie :)
Voici maintenant quelques remarques autour de la syntaxe :
* dans le deuxième paragraphe, la structure de la première phrase est assez étrange. Le nom complet apparaît en second plan parmi les informations que vous mettez en valeur, nous recommanderions donc de le placer en apposition : « l’autrice, née sous le nom de "Simone …", vient d’une famille… »
* Toujours dans le deuxième paragraphe, la suite « un couple intellectuel et émotionnellement intense » sonne un peu faux dans la mesure où il est difficile de coordonner deux mots qui n’appartiennent pas à la même classe grammaticale en français. Il serait peut être judicieux de changer un peu la tournure de la phrase ou bien de tout simplement mettre deux adverbes à la suite : « un couple intellectuellement et émotionnellement intense »
* Il y a beaucoup de « et » qui relient des informations qui n’ont parfois pas grand chose en commun, ce qui donne l’impression d’une accumulation d’informations superficielles. L’utilisation de connecteurs logiques pourrait fluidifier votre écriture. Parfois, au contraire, les propositions qui s’ensuivent sont liées par leur sens mais sont brutalement interrompues par un point.
* le passage du passé au présent dans le troisième paragraphe est assez brusque et gêne un peu la lecture.
* Attention à l’anaphore « Dans…, … », qui rend l’expression redondante et fait de l’ombre à la qualité de vos analyses et informations. Nous vous conseillons de privilégier des structures directes, qui vont droit au but, par exemple "Elle a enseigné dans différents lycées à Paris et en province au cours des années 30".
* Enfin, la construction « Sartre, Jean-Paul » en plein milieu de la phrase scande la phrase de façon assez artificielle.
Bon courage !

=== Banni ===

Bonjour, je voulais consulter le code utilisé pour créer une infobox sur une page Wikipédia public en ayant oublié de me connecter à mon compte. Mon IP est désormais bannie pendant 8 mois pour "vandalisme", y a-t-il un moyen de faire annuler ma peine ?

C’est étrange. Je crois que tu dois changer de compte ou modifier ton IP avec un VPN ? (Divine)

Raiponce

2026-04-19T18:41:49Z

IP : /* Évolutions éditoriales */

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Personnages ==

* ''''' Raiponce ''''' : Héroïne du conte éponyme des [[ frères Grimm]], ele est enlevée à ses parents par une sorcière et enfermée dans une tour isolée. Sa longue chevelure permet à la sorcière puis au prince d’accéder à la tour.

* ''''' La sorcière (Dame Gothel) ''''' : Personnage antagoniste du récit. Elle élève Raiponce après l’avoir obtenue en échange de plantes magiques et la maintient enfermée dans une tour afin de la garder sous son contrôle.

* ''''' Le prince ''''' : Il découvre Raiponce en entendant son chant et parvient à la rejoindre en utilisant sa chevelure. Leur rencontre conduit à une relation secrète, avant qu’il ne soit finalement séparé d’elle puis la retrouve.

* ''''' Les parents de Raiponce ''''' : Le conte s’ouvre sur leur récit car ils jouent un rôle déclencheur. Le père vole des plantes dans le jardin de la sorcière pour satisfaire les envies de sa femme enceinte, ce qui entraîne la perte de leur enfant.

* ''''' La tour et la chevelure ''''' : Bien qu’ils ne soient pas des personnages à proprement parler, la tour et la chevelure de Raiponce jouent un rôle central dans le conte. La tour dans laquelle Raiponce est enfermée constitue le lieu principal de l’action. Sa chevelure, extrêmement longue, joue un rôle essentiel dans le déroulement du récit, permettant l’accès à la tour. <ref> Fiche de lecture du conte par l’encyclopédie d’Universalis https://www.universalis.fr/encyclopedie/contes-de-l-enfance-et-du-foyer/.</ref>

== Origine de la plante "Raiponce" ==

=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).

=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des [[ frères Grimm ]] (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Dans le domaine mythique ===

Il se peut que l'archétype de la ''Maiden in the tower'', qui caractérise le conte de Raiponce, provienne de l'histoire de Barbe d'Héliopolis. Sainte Barbara serait une femme d'une grande beauté et aux longs cheveux qui aurait été enfermée dans une tour par son père afin de la protéger de ses prétendants <ref> Jonathan Young, [https://folkstory.com/articles/stbabs.html « ''A Day to Honor Saint Barbara'' »] sur ''folkstory.com'', 2013. </ref>. Sa légende a été incluse dans ''Le Livre de la Cité des Dames'' de Christine de Pizan (1405), une oeuvre qui était connue à travers toute l'Europe, ce qui justifierait la reprise de l'archétype par les écrivains des siècles qui ont suivi <ref> Kate Forsyth, ''The Rebirth of Rapunzel: A Mythic Biography of the Maiden in the Tower'', 2016. </ref>

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="note">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref>, publié en 1692 <ref group="note">L'édition qui se trouve dans la Bibliothèque Nationale de France date de 1698, mais selon Claude Dauphiné la date de publication originale serait de 1692. Voir ''Charlotte-Rose de Caumont La Force une romancière du XVIIe siècle''. </ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="note">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’ont subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes'' des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves, à savoir l’enfermement, la séparation puis la libération, qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie par ailleurs aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], qui sont fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref> Article de la BNF sur les contes de fées https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient en effet des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une œuvre destinée à un public jeunesse. <ref> Article du New York Times, « Letting Her Hair Down » : https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> Analyse psychanalytique du conte Raiponce de Frédérique Korzine sur son blog : https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> Liste des classiques d’animation de Disney recensé par Sens Critique : https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> Article du blog « Chronique Disney sur le film d’animation « Raiponce » : https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> Article du blog « Chronique Disney » sur la série d’animation « Raiponce »https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit. Il est probable que le personnage de '' Raiponce '' soit incarné par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> Article du journal « Première » au sujet du live-action de Raiponce en cours : https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Louis-Pier Sicard sur Booknode : https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> Présentation de la réécriture de Raiponce par Flora Peony sur le site de la Fnac : https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> Blog présentant la BD de Lou Lubie : https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> site des éditions « Le Cosmographe » présentant la BD de Paul Geai : https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> Blog « Ninis Beauty » recensant les réécritures de Raiponce : https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> Site du fandom « Ever After High » : https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> Site du parc d’attraction néerlandais « Efteling » : https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="note"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T14:25:44Z

IP : /* Réception critique et changements */

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Personnages ==

* ''''' Raiponce ''''' : Héroïne du conte éponyme des [[ frères Grimm]], ele est enlevée à ses parents par une sorcière et enfermée dans une tour isolée. Sa longue chevelure permet à la sorcière puis au prince d’accéder à la tour.

* ''''' La sorcière (Dame Gothel) ''''' : Personnage antagoniste du récit. Elle élève Raiponce après l’avoir obtenue en échange de plantes magiques et la maintient enfermée dans une tour afin de la garder sous son contrôle.

* ''''' Le prince ''''' : Il découvre Raiponce en entendant son chant et parvient à la rejoindre en utilisant sa chevelure. Leur rencontre conduit à une relation secrète, avant qu’il ne soit finalement séparé d’elle puis la retrouve.

* ''''' Les parents de Raiponce ''''' : Le conte s’ouvre sur leur récit car ils jouent un rôle déclencheur. Le père vole des plantes dans le jardin de la sorcière pour satisfaire les envies de sa femme enceinte, ce qui entraîne la perte de leur enfant.

* ''''' La tour et la chevelure ''''' : Bien qu’ils ne soient pas des personnages à proprement parler, la tour et la chevelure de Raiponce jouent un rôle central dans le conte. La tour dans laquelle Raiponce est enfermée constitue le lieu principal de l’action. Sa chevelure, extrêmement longue, joue un rôle essentiel dans le déroulement du récit, permettant l’accès à la tour. <ref> Fiche de lecture du conte par l’encyclopédie d’Universalis https://www.universalis.fr/encyclopedie/contes-de-l-enfance-et-du-foyer/.</ref>

== Origine de la plante "Raiponce" ==

=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).

=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des [[ frères Grimm ]] (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Dans le domaine mythique ===

Il se peut que l'archétype de la ''Maiden in the tower'', qui caractérise le conte de Raiponce, provienne de l'histoire de Barbe d'Héliopolis. Sainte Barbara serait une femme d'une grande beauté et aux longs cheveux qui aurait été enfermée dans une tour par son père afin de la protéger de ses prétendants <ref> Jonathan Young, [https://folkstory.com/articles/stbabs.html « ''A Day to Honor Saint Barbara'' »] sur ''folkstory.com'', 2013. </ref>. Sa légende a été incluse dans ''Le Livre de la Cité des Dames'' de Christine de Pizan (1405), une oeuvre qui était connue à travers toute l'Europe, ce qui justifierait la reprise de l'archétype par les écrivains des siècles qui ont suivi <ref> Kate Forsyth, ''The Rebirth of Rapunzel: A Mythic Biography of the Maiden in the Tower'', 2016. </ref>

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="note">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref>, publié en 1692 <ref group="note">L'édition qui se trouve dans la Bibliothèque Nationale de France date de 1698, mais selon Claude Dauphiné la date de publication originale serait de 1692. Voir ''Charlotte-Rose de Caumont La Force une romancière du XVIIe siècle''. </ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="note">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’ont subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes"" des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves, à savoir l’enfermement, la séparation puis la libération, qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie par ailleurs aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], qui sont fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref> Article de la BNF sur les contes de fées https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient en effet des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une œuvre destinée à un public jeunesse. <ref> Article du New York Times, « Letting Her Hair Down » : https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> Analyse psychanalytique du conte Raiponce de Frédérique Korzine sur son blog : https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit. Il est probable que le personnage de '' Raiponce '' soit incarné par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="note"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T14:22:35Z

IP : /* Dimension initiatique */

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Personnages ==

* ''''' Raiponce ''''' : Héroïne du conte éponyme des [[ frères Grimm]], ele est enlevée à ses parents par une sorcière et enfermée dans une tour isolée. Sa longue chevelure permet à la sorcière puis au prince d’accéder à la tour.

* ''''' La sorcière (Dame Gothel) ''''' : Personnage antagoniste du récit. Elle élève Raiponce après l’avoir obtenue en échange de plantes magiques et la maintient enfermée dans une tour afin de la garder sous son contrôle.

* ''''' Le prince ''''' : Il découvre Raiponce en entendant son chant et parvient à la rejoindre en utilisant sa chevelure. Leur rencontre conduit à une relation secrète, avant qu’il ne soit finalement séparé d’elle puis la retrouve.

* ''''' Les parents de Raiponce ''''' : Le conte s’ouvre sur leur récit car ils jouent un rôle déclencheur. Le père vole des plantes dans le jardin de la sorcière pour satisfaire les envies de sa femme enceinte, ce qui entraîne la perte de leur enfant.

* ''''' La tour et la chevelure ''''' : Bien qu’ils ne soient pas des personnages à proprement parler, la tour et la chevelure de Raiponce jouent un rôle central dans le conte. La tour dans laquelle Raiponce est enfermée constitue le lieu principal de l’action. Sa chevelure, extrêmement longue, joue un rôle essentiel dans le déroulement du récit, permettant l’accès à la tour. <ref> Fiche de lecture du conte par l’encyclopédie d’Universalis https://www.universalis.fr/encyclopedie/contes-de-l-enfance-et-du-foyer/.</ref>

== Origine de la plante "Raiponce" ==

=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).

=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des [[ frères Grimm ]] (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Dans le domaine mythique ===

Il se peut que l'archétype de la ''Maiden in the tower'', qui caractérise le conte de Raiponce, provienne de l'histoire de Barbe d'Héliopolis. Sainte Barbara serait une femme d'une grande beauté et aux longs cheveux qui aurait été enfermée dans une tour par son père afin de la protéger de ses prétendants <ref> Jonathan Young, [https://folkstory.com/articles/stbabs.html « ''A Day to Honor Saint Barbara'' »] sur ''folkstory.com'', 2013. </ref>. Sa légende a été incluse dans ''Le Livre de la Cité des Dames'' de Christine de Pizan (1405), une oeuvre qui était connue à travers toute l'Europe, ce qui justifierait la reprise de l'archétype par les écrivains des siècles qui ont suivi <ref> Kate Forsyth, ''The Rebirth of Rapunzel: A Mythic Biography of the Maiden in the Tower'', 2016. </ref>

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="note">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref>, publié en 1692 <ref group="note">L'édition qui se trouve dans la Bibliothèque Nationale de France date de 1698, mais selon Claude Dauphiné la date de publication originale serait de 1692. Voir ''Charlotte-Rose de Caumont La Force une romancière du XVIIe siècle''. </ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="note">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’ont subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes"" des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves, à savoir l’enfermement, la séparation puis la libération, qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie par ailleurs aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], qui sont fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref> Article de la BNF sur les contes de fées https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times, insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient, en effet, des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une oeuvre destinée à un public jeunesse. <ref> Article du New York Times, « Letting Her Hair Down » : https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> Analyse psychanalytique du conte Raiponce de Frédérique Korzine sur son blog : https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit. Il est probable que le personnage de '' Raiponce '' soit incarné par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="note"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T14:21:41Z

IP : /* Dimension initiatique */

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Personnages ==

* ''''' Raiponce ''''' : Héroïne du conte éponyme des [[ frères Grimm]], ele est enlevée à ses parents par une sorcière et enfermée dans une tour isolée. Sa longue chevelure permet à la sorcière puis au prince d’accéder à la tour.

* ''''' La sorcière (Dame Gothel) ''''' : Personnage antagoniste du récit. Elle élève Raiponce après l’avoir obtenue en échange de plantes magiques et la maintient enfermée dans une tour afin de la garder sous son contrôle.

* ''''' Le prince ''''' : Il découvre Raiponce en entendant son chant et parvient à la rejoindre en utilisant sa chevelure. Leur rencontre conduit à une relation secrète, avant qu’il ne soit finalement séparé d’elle puis la retrouve.

* ''''' Les parents de Raiponce ''''' : Le conte s’ouvre sur leur récit car ils jouent un rôle déclencheur. Le père vole des plantes dans le jardin de la sorcière pour satisfaire les envies de sa femme enceinte, ce qui entraîne la perte de leur enfant.

* ''''' La tour et la chevelure ''''' : Bien qu’ils ne soient pas des personnages à proprement parler, la tour et la chevelure de Raiponce jouent un rôle central dans le conte. La tour dans laquelle Raiponce est enfermée constitue le lieu principal de l’action. Sa chevelure, extrêmement longue, joue un rôle essentiel dans le déroulement du récit, permettant l’accès à la tour. <ref> Fiche de lecture du conte par l’encyclopédie d’Universalis https://www.universalis.fr/encyclopedie/contes-de-l-enfance-et-du-foyer/.</ref>

== Origine de la plante "Raiponce" ==

=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).

=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des [[ frères Grimm ]] (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Dans le domaine mythique ===

Il se peut que l'archétype de la ''Maiden in the tower'', qui caractérise le conte de Raiponce, provienne de l'histoire de Barbe d'Héliopolis. Sainte Barbara serait une femme d'une grande beauté et aux longs cheveux qui aurait été enfermée dans une tour par son père afin de la protéger de ses prétendants <ref> Jonathan Young, [https://folkstory.com/articles/stbabs.html « ''A Day to Honor Saint Barbara'' »] sur ''folkstory.com'', 2013. </ref>. Sa légende a été incluse dans ''Le Livre de la Cité des Dames'' de Christine de Pizan (1405), une oeuvre qui était connue à travers toute l'Europe, ce qui justifierait la reprise de l'archétype par les écrivains des siècles qui ont suivi <ref> Kate Forsyth, ''The Rebirth of Rapunzel: A Mythic Biography of the Maiden in the Tower'', 2016. </ref>

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="note">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref>, publié en 1692 <ref group="note">L'édition qui se trouve dans la Bibliothèque Nationale de France date de 1698, mais selon Claude Dauphiné la date de publication originale serait de 1692. Voir ''Charlotte-Rose de Caumont La Force une romancière du XVIIe siècle''. </ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="note">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’ont subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes"" des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves, à savoir l’enfermement, la séparation puis la libération, qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie, par ailleurs, aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref> Article de la BNF sur les contes de fées https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times, insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient, en effet, des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une oeuvre destinée à un public jeunesse. <ref> Article du New York Times, « Letting Her Hair Down » : https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> Analyse psychanalytique du conte Raiponce de Frédérique Korzine sur son blog : https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit. Il est probable que le personnage de '' Raiponce '' soit incarné par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="note"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T13:41:20Z

IP : /* Live-action */

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Personnages ==

* ''''' Raiponce ''''' : Héroïne du conte éponyme des [[ frères Grimm]], ele est enlevée à ses parents par une sorcière et enfermée dans une tour isolée. Sa longue chevelure permet à la sorcière puis au prince d’accéder à la tour.

* ''''' La sorcière (Dame Gothel) ''''' : Personnage antagoniste du récit. Elle élève Raiponce après l’avoir obtenue en échange de plantes magiques et la maintient enfermée dans une tour afin de la garder sous son contrôle.

* ''''' Le prince ''''' : Il découvre Raiponce en entendant son chant et parvient à la rejoindre en utilisant sa chevelure. Leur rencontre conduit à une relation secrète, avant qu’il ne soit finalement séparé d’elle puis la retrouve.

* ''''' Les parents de Raiponce ''''' : Le conte s’ouvre sur leur récit car ils jouent un rôle déclencheur. Le père vole des plantes dans le jardin de la sorcière pour satisfaire les envies de sa femme enceinte, ce qui entraîne la perte de leur enfant.

* ''''' La tour et la chevelure ''''' : Bien qu’ils ne soient pas des personnages à proprement parler, la tour et la chevelure de Raiponce jouent un rôle central dans le conte. La tour dans laquelle Raiponce est enfermée constitue le lieu principal de l’action. Sa chevelure, extrêmement longue, joue un rôle essentiel dans le déroulement du récit, permettant l’accès à la tour. <ref> Fiche de lecture du conte par l’encyclopédie d’Universalis https://www.universalis.fr/encyclopedie/contes-de-l-enfance-et-du-foyer/.</ref>

== Origine de la plante "Raiponce" ==

=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).

=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des [[ frères Grimm ]] (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Dans le domaine mythique ===

Il se peut que l'archétype de la ''Maiden in the tower'', qui caractérise le conte de Raiponce, provienne de l'histoire de Barbe d'Héliopolis. Sainte Barbara serait une femme d'une grande beauté et aux longs cheveux qui aurait été enfermée dans une tour par son père afin de la protéger de ses prétendants <ref> Jonathan Young, [https://folkstory.com/articles/stbabs.html « ''A Day to Honor Saint Barbara'' »] sur ''folkstory.com'', 2013. </ref>. Sa légende a été incluse dans ''Le Livre de la Cité des Dames'' de Christine de Pizan (1405), une oeuvre qui était connue à travers toute l'Europe, ce qui justifierait la reprise de l'archétype par les écrivains des siècles qui ont suivi <ref> Kate Forsyth, ''The Rebirth of Rapunzel: A Mythic Biography of the Maiden in the Tower'', 2016. </ref>

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="note">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref>, publié en 1692 <ref group="note">L'édition qui se trouve dans la Bibliothèque Nationale de France date de 1698, mais selon Claude Dauphiné la date de publication originale serait de 1692. Voir ''Charlotte-Rose de Caumont La Force une romancière du XVIIe siècle''. </ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="note">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’ont subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes"" des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves à savoir : l’enfermement, la séparation puis la libération; qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie, par ailleurs, aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref>https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times, insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient, en effet, des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une oeuvre destinée à un public jeunesse. <ref> https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit. Il est probable que le personnage de '' Raiponce '' soit incarné par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="note"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T13:37:43Z

IP : /* Essais et critiques */

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Personnages ==

* ''''' Raiponce ''''' : Héroïne du conte éponyme des [[ frères Grimm]], ele est enlevée à ses parents par une sorcière et enfermée dans une tour isolée. Sa longue chevelure permet à la sorcière puis au prince d’accéder à la tour.

* ''''' La sorcière (Dame Gothel) ''''' : Personnage antagoniste du récit. Elle élève Raiponce après l’avoir obtenue en échange de plantes magiques et la maintient enfermée dans une tour afin de la garder sous son contrôle.

* ''''' Le prince ''''' : Il découvre Raiponce en entendant son chant et parvient à la rejoindre en utilisant sa chevelure. Leur rencontre conduit à une relation secrète, avant qu’il ne soit finalement séparé d’elle puis la retrouve.

* ''''' Les parents de Raiponce ''''' : Le conte s’ouvre sur leur récit car ils jouent un rôle déclencheur. Le père vole des plantes dans le jardin de la sorcière pour satisfaire les envies de sa femme enceinte, ce qui entraîne la perte de leur enfant.

* ''''' La tour et la chevelure ''''' : Bien qu’ils ne soient pas des personnages à proprement parler, la tour et la chevelure de Raiponce jouent un rôle central dans le conte. La tour dans laquelle Raiponce est enfermée constitue le lieu principal de l’action. Sa chevelure, extrêmement longue, joue un rôle essentiel dans le déroulement du récit, permettant l’accès à la tour. <ref> Fiche de lecture du conte par l’encyclopédie d’Universalis https://www.universalis.fr/encyclopedie/contes-de-l-enfance-et-du-foyer/.</ref>

== Origine de la plante "Raiponce" ==

=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).

=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des [[ frères Grimm ]] (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Dans le domaine mythique ===

Il se peut que l'archétype de la ''Maiden in the tower'', qui caractérise le conte de Raiponce, provienne de l'histoire de Barbe d'Héliopolis. Sainte Barbara serait une femme d'une grande beauté et aux longs cheveux qui aurait été enfermée dans une tour par son père afin de la protéger de ses prétendants <ref> Jonathan Young, [https://folkstory.com/articles/stbabs.html « ''A Day to Honor Saint Barbara'' »] sur ''folkstory.com'', 2013. </ref>. Sa légende a été incluse dans ''Le Livre de la Cité des Dames'' de Christine de Pizan (1405), une oeuvre qui était connue à travers toute l'Europe, ce qui justifierait la reprise de l'archétype par les écrivains des siècles qui ont suivi <ref> Kate Forsyth, ''The Rebirth of Rapunzel: A Mythic Biography of the Maiden in the Tower'', 2016. </ref>

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="note">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref>, publié en 1692 <ref group="note">L'édition qui se trouve dans la Bibliothèque Nationale de France date de 1698, mais selon Claude Dauphiné la date de publication originale serait de 1692. Voir ''Charlotte-Rose de Caumont La Force une romancière du XVIIe siècle''. </ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="note">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’ont subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes"" des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves à savoir : l’enfermement, la séparation puis la libération; qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie, par ailleurs, aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref>https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times, insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient, en effet, des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une oeuvre destinée à un public jeunesse. <ref> https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit et le personnage de '' Raiponce '' sera probablement incarnée par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="note"/>

=== Références ===

<references />

Discussion:Simone de Beauvoir

2026-04-19T05:37:26Z

IP :

Comment mettre une image dans notre page wiki ?
Il faut cliquer sur le côté de la page sur "Téléverser un fichier", vous ajoutez le fichier, et ensuite vous allez sur votre page et en la modifiant vous allez écrire [[File:example.jpg|thumb|légende]]

Salut, on a trouvé votre page très intéressante et on avait des remarques à vous faire comme le fait que :

- Ce serait bien d’ajouter des références pour appuyer les informations sur Simone de Beauvoir

- qu’il y a certaines erreurs typographiques (rajouter un espace après la virgule) et orthographiques (les accents manquants sur certains mots)

- qu’au niveau de la syntaxe de la première phrase, ce serait bien de la rendre plus courte en enlevant au début le « est » qui est un peu redondant pour scander la phrase avec des virgules du genre : « Simone de Beauvoir, née le 9 janvier 1906 dans le sixième arrondissement de Paris et morte le 14 avril 1986 dans le quatorzième arrondissement, est une philosophe… »

- Et également de mettre un lien direct vers la page de l’autrice dans la section « auteurices » du sommaire (plutôt que juste son nom) pour faciliter la navigation
(Sabria, Inès et Caroline)

Merci pour vos conseils, nous en tiendrons certainement compte ! (Chiara)

Merci pour vos remarques. (Divine)

=> Coucou ! Nous nous sommes permises de corriger quelques fautes d’orthographe et de typographie :)
Voici maintenant quelques remarques autour de la syntaxe :
* dans le deuxième paragraphe, la structure de la première phrase est assez étrange. Le nom complet apparaît en second plan parmi les informations que vous mettez en valeur, nous recommanderions donc de le placer en apposition : « l’autrice, née sous le nom de "Simone …", vient d’une famille… »
* Toujours dans le deuxième paragraphe, la suite « un couple intellectuel et émotionnellement intense » sonne un peu faux dans la mesure où il est difficile de coordonner deux mots qui n’appartiennent pas à la même classe grammaticale en français. Il serait peut être judicieux de changer un peu la tournure de la phrase ou bien de tout simplement mettre deux adverbes à la suite : « un couple intellectuellement et émotionnellement intense »
* Il y a beaucoup de « et » qui relient des informations qui n’ont parfois pas grand chose en commun, ce qui donne l’impression d’une accumulation d’informations superficielles. L’utilisation de connecteurs logiques pourrait fluidifier votre écriture. Parfois, au contraire, les propositions qui s’ensuivent sont liées par leur sens mais sont brutalement interrompues par un point.
* le passage du passé au présent dans le troisième paragraphe est assez brusque et gêne un peu la lecture.
* Attention à l’anaphore « Dans…, … », qui rend l’expression redondante et fait de l’ombre à la qualité de vos analyses et informations. Nous vous conseillons de privilégier des structures directes, qui vont droit au but, par exemple "Elle a enseigné dans différents lycées à Paris et en province au cours des années 30".
* Enfin, la construction « Sartre, Jean-Paul » en plein milieu de la phrase scande la phrase de façon assez artificielle.

=== Banni ===

Bonjour, je voulais consulter le code utilisé pour créer une infobox sur une page Wikipédia public en ayant oublié de me connecter à mon compte. Mon IP est désormais bannie pendant 8 mois pour "vandalisme", y a-t-il un moyen de faire annuler ma peine ?

C’est étrange. Je crois que tu dois changer de compte ou modifier ton IP avec un VPN ? (Divine)

Simone de Beauvoir

2026-04-19T05:05:35Z

IP : /* Pensée et philosophie */

== Biographie ==
[[Fichier:IMG_4024.jpeg|300px|thumb|Simone De Beauvoir]]

Simone de Beauvoir, née le 9 janvier ''' 1908''', était une philosophe, romancière, mémorialiste, professeur et essayiste française. Elle était également ''''' féministe''''', autrice de journal intime, militante politique et critique littéraire.
Figure emblématique de la philosophie et de la pensée du ''' XXe siècle''', elle est associée au ''''' mouvement existentialiste et féministe'''''.

De son nom complet ''« Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir » '', elle est née dans une famille bourgeoise parisienne et se distingue rapidement par ses compétences scolaires. Simone de Beauvoir a étudié à '' La Sorbonne '' [https://www.sorbonne.fr/la-sorbonne/histoire-de-la-sorbonne/] et a obtenu l’agrégation de philosophie en ''' 1929''', où elle s’est classée deuxième, juste derrière [[Sartre, Jean-Paul]] avec qui elle a formé un couple intellectuel et émotionnellement intense. <ref name=one>« Simone De Beauvoir » - Biographie sur le site Lumni. https://www.lumni.fr/article/simone-de-beauvoir-philosophe-feministe </ref>

Dans les années ''' 1930''', elle a enseigné dans différents lycées à Paris et en province. Parallèlement, Simone de Beauvoir a publié ses premiers essais et romans dont '' L’invitée '' en ''' 1943'''. Elle fréquente les cercles intellectuels existentialistes parisiens, notamment les cafés et les salons qui réunissent tous les grands noms de littérature du 20e siècle.
Après la Seconde Guerre mondiale, elle détient un rôle majeur au sein du mouvement existentialiste, en contribuant à des débats sur la ''''' liberté''''', la ''''' morale''''' et la '''''condition humaine''''', et plus particulièrement sur la ''''' place''''' et la '''''condition de la femme'''''. <ref name=two>« Simone De Beauvoir » - Biographie sur le site Britannica. https://www.britannica.com/biography/Simone-de-Beauvoir </ref>

== Pensée et philosophie ==

La pensée de Simone de Beauvoir se construit dans le ''''' mouvement existentialiste''''', développée notamment aux côtés de [[Sartre, Jean-Paul]]. Elle défend l’idée que l’être humain n’a pas d’essence prédéfinie et qu’il se construit par ses choix, ce qui implique une ''''' responsabilité individuelle fondamentale'''''.

Il n’existe aucun modèle figé : chacun construit son existence en exerçant sa ''''' liberté dans le monde'''''. Cette idée correspond au principe fondamental de l’existentialisme selon lequel '' « l’existence précède l’essence »''. Toutefois, cette liberté n’est jamais absolue : elle s’exerce toujours dans un contexte donné, traversé par des contraintes sociales et historiques. <ref name=three>« Simone De Beauvoir » - Féministe avant l’heure sur le site du Collège des Bernardines. https://www.collegedesbernardins.fr/magazine/article/simone-de-beauvoir-feministe-avant-lheure </ref>

[[File:IMG_4078.jpeg|thumb|120px|Couverture du livre « Le Deuxième Sexe »]]

De Beauvoir apporte cependant une perspective originale à cette théorie. Elle observe que, si la liberté est théoriquement universelle, les femmes font face à des obstacles spécifiques que les hommes ignorent souvent. Assignées à des rôles limités et contraignants, elles ne disposent pas des mêmes conditions pour exercer pleinement leur liberté. Ainsi, elle transforme l’existentialisme en un outil critique permettant d’analyser les ''''' rapports de domination ''''' et les ''''' inégalités entre les sexes'''''.

Dans [[Le Deuxième Sexe]], elle peint une fine analyse sur la condition et l’existence féminine. ''« On ne naît pas femme, on le devient » '' ce qui suggère une '''''déclaration ''''' sur la construction sociale. Mais également elle affirme que les rôles féminins sont construits socialement. Ce sont des individualités qui imposent des rôles différents, genrés, aux personnes des deux sexes. <ref name=four>« Simone De Beauvoir » - son ouvrage majeure sur le site Lumni. https://www.lumni.fr/article/le-deuxieme-sexe-de-simone-de-beauvoir-fiche-de-revision </ref>

== Vie privée ==

Dans sa vie privée, Simone de Beauvoir se distingue également par une grande liberté affective et sentimentale. Elle entretient des relations avec des hommes comme avec des femmes, ce qui témoigne d’une ''''' bisexualité ''''' assumée dans un contexte encore très conservateur. Durant ses années d’enseignement, elle noue des liens amoureux avec certaines de ses élèves, notamment ''' Olga Kosakiewicz ''' [https://grokipedia.com/page/Olga_Kosakiewicz]. Cette relation complexe nourrit son inspiration littéraire : dans '' L’Invitée '' ('''1943'''), elle met en scène un ''''' triangle amoureux ''''' inspiré de celui qu’elle a vécu avec Sartre et Kosakiewicz.
[[File:IMG_4081.jpeg|thumb|140px|Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir]]
Cependant, cette liberté a aussi des consequences professionnelles : une relation avec une autre élève, ''' Bianca Bienenfeld ''' [https://www.gala.fr/l_actu/news_de_stars/jean-paul-sartresimonedebeauvoirbiancaleurjouetsexuel_346146], provoque un ''''' scandale ''''' qui entraîne sa révocation de son poste au lycée Molière à Paris.

On peut ajouter que de Beauvoir et [[Sartre, Jean-Paul]] avaient conclu un pacte fondé sur la distinction entre ''« amours nécessaires » '' et ''« amours contingentes »'', ce qui leur permettait d’entretenir d’autres relations tout en restant liés intellectuellement et affectivement. Cette conception non conventionnelle du couple reflète directement leur philosophie de la ''''' liberté ''''' et de l’'''''autonomie individuelle'''''.
<ref name=five>« Simone De Beauvoir » - les relations amoureuses sur le site GEO. https://www.geo.fr/histoire/7-choses-etonnantes-a-savoir-sur-simone-de-beauvoir-215790 </ref>

== Publications ==
=== Romans ===
*[[''L’Invitée'']] ('''1943''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Linvitee/784899]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''Le Sang des autres'' ('''1945''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Le-Sang-des-autres/39139]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''Tous les hommes sont mortels'' ('''1946''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Tous-les-hommes-sont-mortels/14466]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''Les Mandarins, Prix Goncourt'' ('''1954''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Les-Mandarins/20713]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''Les Belles Images'' ('''1966''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Les-Belles-Images/2906]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''Les Inséparables'' ('''2020''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Les-inseparables/1223533]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>

=== Essais ===
*''[[Pyrrhus et Cinéas]]'' ('''1944''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Pyrrhus-et-Cineas/783255]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''Pour une morale de l'ambiguïté'' ('''1947''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Pour-une-morale-de-lambiguite/68634]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''L'Existentialisme et la sagesse des Nations'' ('''1948''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Lexistentialisme-et-la-sagesse-des-nations/779793]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''[[Le Deuxième Sexe]]'' ('''1949''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Le-deuxieme-sexe-Integrale/669892]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''Faut-il brûler Sade ?'' ('''1951-1952''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Faut-il-bruler-Sade-/123353]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''Privilèges'' (réunit ''« Faut-il brûler Sade ? »'', ''« La Pensée de droite, aujourd'hui »'', et ''« Merleau-Ponty et le pseudo-sartrisme »'') ('''1955''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Privileges/630218]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''La Longue Marche'' ('''1957''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-La-longue-marche/1421804]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''La Vieillesse'' ('''1970''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-La-Vieillesse/75040]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>

=== Récits autobiographiques ===
*''Mémoires d'une jeune fille rangée'' ('''1958''') [https://www.gallimard.fr/catalogue/memoires-d-une-jeune-fille-rangee/9782073072931]. <ref name=seven>« Simone De Beauvoir » sur le site Gallimard. https://www.gallimard.fr/auteurs/simone-de-beauvoir </ref>
*''La Force de l'âge'' ('''1960''') [https://www.gallimard.fr/catalogue/la-force-de-l-age/9782070377824]. <ref name=seven>« Simone De Beauvoir » sur le site Gallimard. https://www.gallimard.fr/auteurs/simone-de-beauvoir </ref>
*''La Force des choses'' ('''1963''') [https://www.gallimard.fr/catalogue/la-force-des-choses/9782070205219]. <ref name=seven>« Simone De Beauvoir » sur le site Gallimard. https://www.gallimard.fr/auteurs/simone-de-beauvoir </ref>
*''Une mort très douce'' ('''1964''') [https://www.gallimard.fr/catalogue/une-mort-tres-douce/9782070361373]. <ref name=seven>« Simone De Beauvoir » sur le site Gallimard. https://www.gallimard.fr/auteurs/simone-de-beauvoir </ref>
*''Tout compte fait'' ('''1972''') [https://www.gallimard.fr/catalogue/tout-compte-fait/9782070370221]. <ref name=seven>« Simone De Beauvoir » sur le site Gallimard. https://www.gallimard.fr/auteurs/simone-de-beauvoir </ref>
*''La Cérémonie des adieux'' suivi de ''Entretiens avec Jean-Paul Sartre'' ('''1981''') [https://www.gallimard.fr/catalogue/la-ceremonie-des-adieux-suivi-d-entretiens-avec-jean-paul-sartre-aout-septembre-1974-2]. <ref name=seven>« Simone De Beauvoir » sur le site Gallimard. https://www.gallimard.fr/auteurs/simone-de-beauvoir </ref>

==Notes et références==
<references/>

Simone de Beauvoir

2026-04-19T05:01:57Z

IP : /* Biographie */

== Biographie ==
[[Fichier:IMG_4024.jpeg|300px|thumb|Simone De Beauvoir]]

Simone de Beauvoir, née le 9 janvier ''' 1908''', était une philosophe, romancière, mémorialiste, professeur et essayiste française. Elle était également ''''' féministe''''', autrice de journal intime, militante politique et critique littéraire.
Figure emblématique de la philosophie et de la pensée du ''' XXe siècle''', elle est associée au ''''' mouvement existentialiste et féministe'''''.

De son nom complet ''« Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir » '', elle est née dans une famille bourgeoise parisienne et se distingue rapidement par ses compétences scolaires. Simone de Beauvoir a étudié à '' La Sorbonne '' [https://www.sorbonne.fr/la-sorbonne/histoire-de-la-sorbonne/] et a obtenu l’agrégation de philosophie en ''' 1929''', où elle s’est classée deuxième, juste derrière [[Sartre, Jean-Paul]] avec qui elle a formé un couple intellectuel et émotionnellement intense. <ref name=one>« Simone De Beauvoir » - Biographie sur le site Lumni. https://www.lumni.fr/article/simone-de-beauvoir-philosophe-feministe </ref>

Dans les années ''' 1930''', elle a enseigné dans différents lycées à Paris et en province. Parallèlement, Simone de Beauvoir a publié ses premiers essais et romans dont '' L’invitée '' en ''' 1943'''. Elle fréquente les cercles intellectuels existentialistes parisiens, notamment les cafés et les salons qui réunissent tous les grands noms de littérature du 20e siècle.
Après la Seconde Guerre mondiale, elle détient un rôle majeur au sein du mouvement existentialiste, en contribuant à des débats sur la ''''' liberté''''', la ''''' morale''''' et la '''''condition humaine''''', et plus particulièrement sur la ''''' place''''' et la '''''condition de la femme'''''. <ref name=two>« Simone De Beauvoir » - Biographie sur le site Britannica. https://www.britannica.com/biography/Simone-de-Beauvoir </ref>

== Pensée et philosophie ==

La pensée de Simone de Beauvoir se construit dans le ''''' mouvement existentialiste''''', développé notamment aux côtés de [[Sartre, Jean-Paul]]. Elle défend l’idée que l’être humain n’a pas d’essence prédéfinie et qu’il se construit par ses choix, ce qui implique une ''''' responsabilité individuelle fondamentale'''''.

Il n’existe aucun modèle figé : chacun construit son existence en exerçant sa ''''' liberté dans le monde'''''. Cette idée correspond au principe fondamental de l’existentialisme selon lequel '' « l’existence précède l’essence »''. Toutefois, cette liberté n’est jamais absolue : elle s’exerce toujours dans un contexte donné, traversé par des contraintes sociales et historiques. <ref name=three>« Simone De Beauvoir » - Féministe avant l’heure sur le site du Collège des Bernardines. https://www.collegedesbernardins.fr/magazine/article/simone-de-beauvoir-feministe-avant-lheure </ref>

[[File:IMG_4078.jpeg|thumb|120px|Couverture du livre « Le Deuxième Sexe »]]

De Beauvoir apporte cependant une perspective originale à cette théorie. Elle observe que, si la liberté est théoriquement universelle, les femmes font face à des obstacles spécifiques que les hommes ignorent souvent. Assignées à des rôles limités et contraignants, elles ne disposent pas des mêmes conditions pour exercer pleinement leur liberté. Ainsi, elle transforme l’existentialisme en un outil critique permettant d’analyser les ''''' rapports de domination ''''' et les ''''' inégalités entre les sexes'''''.

Dans [[Le Deuxième Sexe]], elle peint une fine analyse sur la condition et l’existence féminine. ''« On ne naît pas femme, on le devient » '' ce qui suggère une '''''déclaration ''''' sur la construction sociale. Mais également elle affirme que les rôles féminins sont construits socialement. Ce sont des individualités qui impose des rôles différents, genrés, aux personnes des deux sexes. <ref name=four>« Simone De Beauvoir » - son ouvrage majeure sur le site Lumni. https://www.lumni.fr/article/le-deuxieme-sexe-de-simone-de-beauvoir-fiche-de-revision </ref>

== Vie privée ==

Dans sa vie privée, Simone de Beauvoir se distingue également par une grande liberté affective et sentimentale. Elle entretient des relations avec des hommes comme avec des femmes, ce qui témoigne d’une ''''' bisexualité ''''' assumée dans un contexte encore très conservateur. Durant ses années d’enseignement, elle noue des liens amoureux avec certaines de ses élèves, notamment ''' Olga Kosakiewicz ''' [https://grokipedia.com/page/Olga_Kosakiewicz]. Cette relation complexe nourrit son inspiration littéraire : dans '' L’Invitée '' ('''1943'''), elle met en scène un ''''' triangle amoureux ''''' inspiré de celui qu’elle a vécu avec Sartre et Kosakiewicz.
[[File:IMG_4081.jpeg|thumb|140px|Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir]]
Cependant, cette liberté a aussi des consequences professionnelles : une relation avec une autre élève, ''' Bianca Bienenfeld ''' [https://www.gala.fr/l_actu/news_de_stars/jean-paul-sartresimonedebeauvoirbiancaleurjouetsexuel_346146], provoque un ''''' scandale ''''' qui entraîne sa révocation de son poste au lycée Molière à Paris.

On peut ajouter que de Beauvoir et [[Sartre, Jean-Paul]] avaient conclu un pacte fondé sur la distinction entre ''« amours nécessaires » '' et ''« amours contingentes »'', ce qui leur permettait d’entretenir d’autres relations tout en restant liés intellectuellement et affectivement. Cette conception non conventionnelle du couple reflète directement leur philosophie de la ''''' liberté ''''' et de l’'''''autonomie individuelle'''''.
<ref name=five>« Simone De Beauvoir » - les relations amoureuses sur le site GEO. https://www.geo.fr/histoire/7-choses-etonnantes-a-savoir-sur-simone-de-beauvoir-215790 </ref>

== Publications ==
=== Romans ===
*[[''L’Invitée'']] ('''1943''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Linvitee/784899]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''Le Sang des autres'' ('''1945''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Le-Sang-des-autres/39139]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''Tous les hommes sont mortels'' ('''1946''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Tous-les-hommes-sont-mortels/14466]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''Les Mandarins, Prix Goncourt'' ('''1954''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Les-Mandarins/20713]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''Les Belles Images'' ('''1966''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Les-Belles-Images/2906]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''Les Inséparables'' ('''2020''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Les-inseparables/1223533]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>

=== Essais ===
*''[[Pyrrhus et Cinéas]]'' ('''1944''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Pyrrhus-et-Cineas/783255]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''Pour une morale de l'ambiguïté'' ('''1947''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Pour-une-morale-de-lambiguite/68634]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''L'Existentialisme et la sagesse des Nations'' ('''1948''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Lexistentialisme-et-la-sagesse-des-nations/779793]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''[[Le Deuxième Sexe]]'' ('''1949''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Le-deuxieme-sexe-Integrale/669892]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''Faut-il brûler Sade ?'' ('''1951-1952''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Faut-il-bruler-Sade-/123353]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''Privilèges'' (réunit ''« Faut-il brûler Sade ? »'', ''« La Pensée de droite, aujourd'hui »'', et ''« Merleau-Ponty et le pseudo-sartrisme »'') ('''1955''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Privileges/630218]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''La Longue Marche'' ('''1957''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-La-longue-marche/1421804]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''La Vieillesse'' ('''1970''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-La-Vieillesse/75040]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>

=== Récits autobiographiques ===
*''Mémoires d'une jeune fille rangée'' ('''1958''') [https://www.gallimard.fr/catalogue/memoires-d-une-jeune-fille-rangee/9782073072931]. <ref name=seven>« Simone De Beauvoir » sur le site Gallimard. https://www.gallimard.fr/auteurs/simone-de-beauvoir </ref>
*''La Force de l'âge'' ('''1960''') [https://www.gallimard.fr/catalogue/la-force-de-l-age/9782070377824]. <ref name=seven>« Simone De Beauvoir » sur le site Gallimard. https://www.gallimard.fr/auteurs/simone-de-beauvoir </ref>
*''La Force des choses'' ('''1963''') [https://www.gallimard.fr/catalogue/la-force-des-choses/9782070205219]. <ref name=seven>« Simone De Beauvoir » sur le site Gallimard. https://www.gallimard.fr/auteurs/simone-de-beauvoir </ref>
*''Une mort très douce'' ('''1964''') [https://www.gallimard.fr/catalogue/une-mort-tres-douce/9782070361373]. <ref name=seven>« Simone De Beauvoir » sur le site Gallimard. https://www.gallimard.fr/auteurs/simone-de-beauvoir </ref>
*''Tout compte fait'' ('''1972''') [https://www.gallimard.fr/catalogue/tout-compte-fait/9782070370221]. <ref name=seven>« Simone De Beauvoir » sur le site Gallimard. https://www.gallimard.fr/auteurs/simone-de-beauvoir </ref>
*''La Cérémonie des adieux'' suivi de ''Entretiens avec Jean-Paul Sartre'' ('''1981''') [https://www.gallimard.fr/catalogue/la-ceremonie-des-adieux-suivi-d-entretiens-avec-jean-paul-sartre-aout-septembre-1974-2]. <ref name=seven>« Simone De Beauvoir » sur le site Gallimard. https://www.gallimard.fr/auteurs/simone-de-beauvoir </ref>

==Notes et références==
<references/>

Simone de Beauvoir

2026-04-19T05:00:32Z

IP : /* Biographie */

== Biographie ==
[[Fichier:IMG_4024.jpeg|300px|thumb|Simone De Beauvoir]]

Simone de Beauvoir, née le 9 janvier ''' 1908''', était une philosophe, romancière, mémorialiste, professeur et essayiste française. Elle était également ''''' féministe''''', autrice de journal intime, militante politique et critique littéraire.
Figure emblématique de la philosophie et de la pensée du ''' XXe siècle''', elle est associée au ''''' mouvement existentialiste et féministe'''''.

De son nom complet ''« Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir » '', elle est née dans une famille bourgeoise parisienne et se distingue rapidement par ses compétences scolaires. Simone de Beauvoir a étudié à '' La Sorbonne '' [https://www.sorbonne.fr/la-sorbonne/histoire-de-la-sorbonne/] et a obtenu l’agrégation de philosophie en ''' 1929''', où elle s’est classée deuxième, juste derrière [[Sartre, Jean-Paul]] avec qui elle a formé un couple intellectuel et émotionnellement intense. <ref name=one>« Simone De Beauvoir » - Biographie sur le site Lumni. https://www.lumni.fr/article/simone-de-beauvoir-philosophe-feministe </ref>

Dans les années ''' 1930''', elle a enseigné dans différents lycées à Paris et en province. Parallèlement, Simone de Beauvoir a publié ses premiers essais et romans dont '' L’invitée '' en ''' 1943'''. Elle fréquente les cercles intellectuels existentialistes parisiens, notamment les cafés et les salons qui réunissent tous les grands noms de littérature du 20e siècle.
Après la Seconde Guerre mondiale, elle détient un rôle majeur au sein du mouvement existentialistes, en contribuant à des débats sur la ''''' liberté''''', la ''''' morale''''' et la '''''condition humaine'''''. Plus particulièrement sur la ''''' place''''' et la '''''condition de la femme'''''. <ref name=two>« Simone De Beauvoir » - Biographie sur le site Britannica. https://www.britannica.com/biography/Simone-de-Beauvoir </ref>

== Pensée et philosophie ==

La pensée de Simone de Beauvoir se construit dans le ''''' mouvement existentialiste''''', développé notamment aux côtés de [[Sartre, Jean-Paul]]. Elle défend l’idée que l’être humain n’a pas d’essence prédéfinie et qu’il se construit par ses choix, ce qui implique une ''''' responsabilité individuelle fondamentale'''''.

Il n’existe aucun modèle figé : chacun construit son existence en exerçant sa ''''' liberté dans le monde'''''. Cette idée correspond au principe fondamental de l’existentialisme selon lequel '' « l’existence précède l’essence »''. Toutefois, cette liberté n’est jamais absolue : elle s’exerce toujours dans un contexte donné, traversé par des contraintes sociales et historiques. <ref name=three>« Simone De Beauvoir » - Féministe avant l’heure sur le site du Collège des Bernardines. https://www.collegedesbernardins.fr/magazine/article/simone-de-beauvoir-feministe-avant-lheure </ref>

[[File:IMG_4078.jpeg|thumb|120px|Couverture du livre « Le Deuxième Sexe »]]

De Beauvoir apporte cependant une perspective originale à cette théorie. Elle observe que, si la liberté est théoriquement universelle, les femmes font face à des obstacles spécifiques que les hommes ignorent souvent. Assignées à des rôles limités et contraignants, elles ne disposent pas des mêmes conditions pour exercer pleinement leur liberté. Ainsi, elle transforme l’existentialisme en un outil critique permettant d’analyser les ''''' rapports de domination ''''' et les ''''' inégalités entre les sexes'''''.

Dans [[Le Deuxième Sexe]], elle peint une fine analyse sur la condition et l’existence féminine. ''« On ne naît pas femme, on le devient » '' ce qui suggère une '''''déclaration ''''' sur la construction sociale. Mais également elle affirme que les rôles féminins sont construits socialement. Ce sont des individualités qui impose des rôles différents, genrés, aux personnes des deux sexes. <ref name=four>« Simone De Beauvoir » - son ouvrage majeure sur le site Lumni. https://www.lumni.fr/article/le-deuxieme-sexe-de-simone-de-beauvoir-fiche-de-revision </ref>

== Vie privée ==

Dans sa vie privée, Simone de Beauvoir se distingue également par une grande liberté affective et sentimentale. Elle entretient des relations avec des hommes comme avec des femmes, ce qui témoigne d’une ''''' bisexualité ''''' assumée dans un contexte encore très conservateur. Durant ses années d’enseignement, elle noue des liens amoureux avec certaines de ses élèves, notamment ''' Olga Kosakiewicz ''' [https://grokipedia.com/page/Olga_Kosakiewicz]. Cette relation complexe nourrit son inspiration littéraire : dans '' L’Invitée '' ('''1943'''), elle met en scène un ''''' triangle amoureux ''''' inspiré de celui qu’elle a vécu avec Sartre et Kosakiewicz.
[[File:IMG_4081.jpeg|thumb|140px|Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir]]
Cependant, cette liberté a aussi des consequences professionnelles : une relation avec une autre élève, ''' Bianca Bienenfeld ''' [https://www.gala.fr/l_actu/news_de_stars/jean-paul-sartresimonedebeauvoirbiancaleurjouetsexuel_346146], provoque un ''''' scandale ''''' qui entraîne sa révocation de son poste au lycée Molière à Paris.

On peut ajouter que de Beauvoir et [[Sartre, Jean-Paul]] avaient conclu un pacte fondé sur la distinction entre ''« amours nécessaires » '' et ''« amours contingentes »'', ce qui leur permettait d’entretenir d’autres relations tout en restant liés intellectuellement et affectivement. Cette conception non conventionnelle du couple reflète directement leur philosophie de la ''''' liberté ''''' et de l’'''''autonomie individuelle'''''.
<ref name=five>« Simone De Beauvoir » - les relations amoureuses sur le site GEO. https://www.geo.fr/histoire/7-choses-etonnantes-a-savoir-sur-simone-de-beauvoir-215790 </ref>

== Publications ==
=== Romans ===
*[[''L’Invitée'']] ('''1943''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Linvitee/784899]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''Le Sang des autres'' ('''1945''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Le-Sang-des-autres/39139]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''Tous les hommes sont mortels'' ('''1946''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Tous-les-hommes-sont-mortels/14466]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''Les Mandarins, Prix Goncourt'' ('''1954''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Les-Mandarins/20713]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''Les Belles Images'' ('''1966''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Les-Belles-Images/2906]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''Les Inséparables'' ('''2020''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Les-inseparables/1223533]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>

=== Essais ===
*''[[Pyrrhus et Cinéas]]'' ('''1944''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Pyrrhus-et-Cineas/783255]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''Pour une morale de l'ambiguïté'' ('''1947''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Pour-une-morale-de-lambiguite/68634]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''L'Existentialisme et la sagesse des Nations'' ('''1948''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Lexistentialisme-et-la-sagesse-des-nations/779793]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''[[Le Deuxième Sexe]]'' ('''1949''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Le-deuxieme-sexe-Integrale/669892]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''Faut-il brûler Sade ?'' ('''1951-1952''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Faut-il-bruler-Sade-/123353]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''Privilèges'' (réunit ''« Faut-il brûler Sade ? »'', ''« La Pensée de droite, aujourd'hui »'', et ''« Merleau-Ponty et le pseudo-sartrisme »'') ('''1955''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-Privileges/630218]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''La Longue Marche'' ('''1957''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-La-longue-marche/1421804]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>
*''La Vieillesse'' ('''1970''') [https://www.babelio.com/livres/Beauvoir-La-Vieillesse/75040]. <ref name=six>« Simone De Beauvoir » sur le site Babelio. https://www.babelio.com/auteur/Simone-de-Beauvoir/57520 </ref>

=== Récits autobiographiques ===
*''Mémoires d'une jeune fille rangée'' ('''1958''') [https://www.gallimard.fr/catalogue/memoires-d-une-jeune-fille-rangee/9782073072931]. <ref name=seven>« Simone De Beauvoir » sur le site Gallimard. https://www.gallimard.fr/auteurs/simone-de-beauvoir </ref>
*''La Force de l'âge'' ('''1960''') [https://www.gallimard.fr/catalogue/la-force-de-l-age/9782070377824]. <ref name=seven>« Simone De Beauvoir » sur le site Gallimard. https://www.gallimard.fr/auteurs/simone-de-beauvoir </ref>
*''La Force des choses'' ('''1963''') [https://www.gallimard.fr/catalogue/la-force-des-choses/9782070205219]. <ref name=seven>« Simone De Beauvoir » sur le site Gallimard. https://www.gallimard.fr/auteurs/simone-de-beauvoir </ref>
*''Une mort très douce'' ('''1964''') [https://www.gallimard.fr/catalogue/une-mort-tres-douce/9782070361373]. <ref name=seven>« Simone De Beauvoir » sur le site Gallimard. https://www.gallimard.fr/auteurs/simone-de-beauvoir </ref>
*''Tout compte fait'' ('''1972''') [https://www.gallimard.fr/catalogue/tout-compte-fait/9782070370221]. <ref name=seven>« Simone De Beauvoir » sur le site Gallimard. https://www.gallimard.fr/auteurs/simone-de-beauvoir </ref>
*''La Cérémonie des adieux'' suivi de ''Entretiens avec Jean-Paul Sartre'' ('''1981''') [https://www.gallimard.fr/catalogue/la-ceremonie-des-adieux-suivi-d-entretiens-avec-jean-paul-sartre-aout-septembre-1974-2]. <ref name=seven>« Simone De Beauvoir » sur le site Gallimard. https://www.gallimard.fr/auteurs/simone-de-beauvoir </ref>

==Notes et références==
<references/>

Discussion:Raiponce

2026-04-19T04:38:29Z

IP :

Salut! nous venons de lire votre page, que nous avons trouvé claire et super intéressante ! Cependant, nous avons remarqué quelques points qui pourraient éventuellement être améliorés.

• Il pourrait être intéressant d’ajouter une introduction générale (avant la synopsis) pour présenter le conte Raiponce (origine, auteurs, importance).
=> Oui je trouve aussi cela important je m'occupe de ça. On avait déjà laissé une note à l'endroit où l'introduction devait être rédigée pour s'en charger ultérieurement.

• La section « Biographie » pourrait être adaptée ou renommée par exemple en « Origines du conte » ou « Contexte » car nous pensons que cette section est peut-être plus pertinente dans ce contexte.
=> Les origines du conte devaient initialement apparaître dans la section "Antécédents". En raison de la confusion que vous avez exprimée, nous avons changé le titre en "Variantes et antécédents" afin de rendre nos intentions plus explicites. Cependant, comme Jean Mainil le rappelle dans son article que vous trouverez parmi les références, il est difficile de définir les "origines" d'un conte populaire en raison de ses racines éparses et floues. Nous avons donc choisi ces termes un peu plus techniques comme titre : il nous fallait limiter l'étude des antécédents aux premières attestations écrites et officielles de l'histoire, afin d'éviter d'avancer des propos non confirmés. "Biographie" c'était en fait "Bibliographie" à la base, désolées pour la faute de frappe ^^'

• Le style est globalement clair, mais certaines phrases pourraient être simplifiées pour faciliter la lecture.

(Chiara, Divine, Ethan)

Salut, merci pour vos recommandations nous les avons pris en compte dans nos modifications :)

• Comment on ajoute t'on un lien dans la partie note et référence? J'ai essayé mais la mise en page de mon lien n'est pas la même que les autres.

Il faut ajouter <réf> mettre le lien de la référence .</ref>

Raiponce

2026-04-19T04:23:02Z

IP : /* Dans le domaine mythique */

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Origine de la plante "Raiponce" ==
=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).
=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des Grimm (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Dans le domaine mythique ===

Il se peut que l'archétype de la ''Maiden in the tower'' qui caractérise le conte de Raiponce provienne de l'histoire de Barbe d'Héliopolis. Sainte Barbara serait une femme d'une grande beauté et aux longs cheveux qui aurait été enfermée dans une tour par son père afin de la protéger de se prétendants <ref> Jonathan Young, [https://folkstory.com/articles/stbabs.html « ''A Day to Honor Saint Barbara'' »] sur ''folkstory.com'', 2013. </ref>. Sa légende a été incluse dans ''Le Livre de la Cité des Dames'' de Christine de Pizan (1405), une oeuvre qui était connue à travers toute l'Europe, ce qui justifierait la reprise de l'archétype par les écrivains des siècles qui ont suivi <ref> Kate Forsyth, ''The Rebirth of Rapunzel: A Mythic Biography of the Maiden in the Tower'', 2016. </ref>

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="note">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref>, publié en 1692 <ref group="note">L'édition qui se trouve dans la Bibliothèque Nationale de France date de 1698, mais selon Claude Dauphiné la date de publication originale serait de 1692. Voir ''Charlotte-Rose de Caumont La Force une romancière du XVIIe siècle''. </ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="note">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’on subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes"" des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves à savoir : l’enfermement, la séparation puis la libération; qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie, par ailleurs, aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref>https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times, insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient, en effet, des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une oeuvre destinée à un public jeunesse. <ref> https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit et le personnage de '' Raiponce '' sera probablement incarnée par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="note"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T04:21:55Z

IP : /* Antécédents dans le domaine mythique */

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Origine de la plante "Raiponce" ==
=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).
=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des Grimm (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Dans le domaine mythique ===

Il se peut que l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« la jeune fille de la tour ») qui caractérise le conte de Raiponce provienne de l'histoire de Barbe d'Héliopolis. Sainte Barbara serait une femme d'une grande beauté et aux longs cheveux qui aurait été enfermée dans une tour par son père afin de la protéger de se prétendants <ref> Jonathan Young, [https://folkstory.com/articles/stbabs.html « ''A Day to Honor Saint Barbara'' »] sur ''folkstory.com'', 2013. </ref>. Sa légende a été incluse dans ''Le Livre de la Cité des Dames'' de Christine de Pizan (1405), une oeuvre qui était connue à travers toute l'Europe, ce qui justifierait la reprise de l'archétype par les écrivains des siècles qui ont suivi <ref> Kate Forsyth, ''The Rebirth of Rapunzel: A Mythic Biography of the Maiden in the Tower'', 2016. </ref>

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="note">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref>, publié en 1692 <ref group="note">L'édition qui se trouve dans la Bibliothèque Nationale de France date de 1698, mais selon Claude Dauphiné la date de publication originale serait de 1692. Voir ''Charlotte-Rose de Caumont La Force une romancière du XVIIe siècle''. </ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="note">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’on subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes"" des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves à savoir : l’enfermement, la séparation puis la libération; qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie, par ailleurs, aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref>https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times, insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient, en effet, des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une oeuvre destinée à un public jeunesse. <ref> https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit et le personnage de '' Raiponce '' sera probablement incarnée par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="note"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T03:51:19Z

IP :

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Origine de la plante "Raiponce" ==
=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).
=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des Grimm (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Antécédents dans le domaine mythique ===

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="note">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref>, publié en 1692 <ref group="note">L'édition qui se trouve dans la Bibliothèque Nationale de France date de 1698, mais selon Claude Dauphiné la date de publication originale serait de 1692. Voir ''Charlotte-Rose de Caumont La Force une romancière du XVIIe siècle''. </ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="note">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’on subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes"" des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves à savoir : l’enfermement, la séparation puis la libération; qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie, par ailleurs, aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref>https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times, insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient, en effet, des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une oeuvre destinée à un public jeunesse. <ref> https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit et le personnage de '' Raiponce '' sera probablement incarnée par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="note"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T03:49:19Z

IP : /* Variantes littéraires */

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Origine de la plante "Raiponce" ==
=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).
=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des Grimm (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Antécédents dans le domaine mythique ===

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="notes">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref>, publié en 1692 <ref group="notes">L'édition qui se trouve dans la Bibliothèque Nationale de France date de 1698, mais selon Claude Dauphiné la date de publication originale serait de 1692. Voir ''Charlotte-Rose de Caumont La Force une romancière du XVIIe siècle''. </ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="notes">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’on subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes"" des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves à savoir : l’enfermement, la séparation puis la libération; qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie, par ailleurs, aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref>https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times, insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient, en effet, des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une oeuvre destinée à un public jeunesse. <ref> https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit et le personnage de '' Raiponce '' sera probablement incarnée par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="notes"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T03:48:17Z

IP : /* Variantes littéraires */

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Origine de la plante "Raiponce" ==
=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).
=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des Grimm (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Antécédents dans le domaine mythique ===

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="notes">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref>, publié en 1692 <ref group="notes">L'édition qui se trouve dans la Bibliothèque Nationale de France date de 1698, mais selon Claude Daauphiné la date de publication originale serait de 1692. Voir ''Charlotte-Rose de Caumont La Force une romancière du XVIIe siècle''. </ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="notes">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’on subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes"" des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves à savoir : l’enfermement, la séparation puis la libération; qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie, par ailleurs, aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref>https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times, insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient, en effet, des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une oeuvre destinée à un public jeunesse. <ref> https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit et le personnage de '' Raiponce '' sera probablement incarnée par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="notes"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T03:38:05Z

IP : /* Variantes littéraires */

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Origine de la plante "Raiponce" ==
=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).
=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des Grimm (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Antécédents dans le domaine mythique ===

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="notes">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du ''Chat botté'') » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="notes">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’on subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes"" des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves à savoir : l’enfermement, la séparation puis la libération; qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie, par ailleurs, aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref>https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times, insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient, en effet, des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une oeuvre destinée à un public jeunesse. <ref> https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit et le personnage de '' Raiponce '' sera probablement incarnée par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="notes"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T03:36:30Z

IP :

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Origine de la plante "Raiponce" ==
=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).
=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des Grimm (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Antécédents dans le domaine mythique ===

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="notes">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du Chat botté) » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="notes">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 (DOI : [https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’on subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes"" des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves à savoir : l’enfermement, la séparation puis la libération; qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie, par ailleurs, aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref>https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times, insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient, en effet, des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une oeuvre destinée à un public jeunesse. <ref> https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit et le personnage de '' Raiponce '' sera probablement incarnée par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="notes"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T03:30:56Z

IP :

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Origine de la plante "Raiponce" ==
=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur ''florealpes.com''</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).
=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des Grimm (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>[https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm Alles über Rapunzel-das Märchen entschlüsselt], sur ''gabriele-uhlmann.de''</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Antécédents dans le domaine mythique ===

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="notes">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du Chat botté) » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="notes">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 ([https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817 lire en ligne], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’on subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> Catherine d'Humières, « Les ''Contes"" des Grimm en héritage », ''Acta fabula'', volume 15, n°8, Essais critiques, octobre 2014, URL : [https://www.fabula.org/acta/document8929.php], consulté le 10 avril 2026. DOI : [https://10.58282/acta.8929] </ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves à savoir : l’enfermement, la séparation puis la libération; qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie, par ailleurs, aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref>https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times, insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient, en effet, des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une oeuvre destinée à un public jeunesse. <ref> https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit et le personnage de '' Raiponce '' sera probablement incarnée par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="notes"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T03:15:22Z

IP : /* Personnages */

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Origine de la plante "Raiponce" ==
=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur florealpes.com.</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).
=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des Grimm (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm.</ref>

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Antécédents dans le domaine mythique ===

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="notes">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du Chat botté) » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="notes">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 ([https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817 lire en ligne], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’on subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> https://www.fabula.org/acta/document8929.php .</ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves à savoir : l’enfermement, la séparation puis la libération; qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie, par ailleurs, aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref>https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times, insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient, en effet, des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une oeuvre destinée à un public jeunesse. <ref> https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit et le personnage de '' Raiponce '' sera probablement incarnée par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="notes"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T03:14:18Z

IP :

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte d'une grande renommée, notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Origine de la plante "Raiponce" ==
=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>[https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php « Campanule raiponce »], sur florealpes.com.</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).
=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des Grimm (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm.</ref>

== Personnages ==

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Antécédents dans le domaine mythique ===

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="notes">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du Chat botté) » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="notes">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 ([https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817 lire en ligne], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’on subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> https://www.fabula.org/acta/document8929.php .</ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves à savoir : l’enfermement, la séparation puis la libération; qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie, par ailleurs, aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref>https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times, insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient, en effet, des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une oeuvre destinée à un public jeunesse. <ref> https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit et le personnage de '' Raiponce '' sera probablement incarnée par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="notes"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T03:03:46Z

IP :

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’une grande renommée notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme, enceinte, admirait le vaste jardin de raiponces d'une sorcière crainte de tous. Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponces au point de dépérir, son mari s'introduit dans le jardin pour en voler mais se fait surprendre par la sorcière, qui accepte de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois mis au monde. La sorcière emporte donc la petite fille à sa naissance et la nomme Raiponce.

Une fois âgée de douze ans, la sorcière enferme la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au beau milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelle : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi est ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. Ne pouvant oublier la voix qui l’a tant bouleversé, il revient tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilise prononce le mot de passe pour monter la rejoindre et lui avouer ses sentiments. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepte de l'épouser, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils préparent leur fuite grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupe ses cheveux et l'abandonne dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piège le prince en utilisant les nattes coupées et le nargue. Désespéré, le jeune homme saute de la tour ; il survit à la chute, mais son atterrissage dans un buisson de ronces lui fait perdre la vue. Il erre plusieurs années en pleurant sa bien-aimée avant d'enfin la retrouver aux côtés des jumeaux dont elle a accouché. Il la reconnaît à sa voix, et Raiponce le rejoint en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvre la vue. Ils regagnent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Origine de la plante "Raiponce" ==
=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php.</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).
=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des Grimm (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm.</ref>

== Personnages ==

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Antécédents dans le domaine mythique ===

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="notes">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du Chat botté) » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="notes">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 ([https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817 lire en ligne], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’on subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> https://www.fabula.org/acta/document8929.php .</ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves à savoir : l’enfermement, la séparation puis la libération; qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie, par ailleurs, aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref>https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times, insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient, en effet, des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une oeuvre destinée à un public jeunesse. <ref> https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit et le personnage de '' Raiponce '' sera probablement incarnée par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="notes"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T02:45:44Z

IP :

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’une grande renommée notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k315156h/f147.item.r=Rapunzel%20grimm''Rapunzel''] (Grimm), sur Gallica</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme admirait le jardin rempli de raiponces d'une sorcière que tout le monde craignait, les raiponces avaient l’air si appétissantes que « l'eau lui en vint à la bouche ». Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponce au point de dépérir, son mari décida de s'introduire dans le jardin au crépuscule pour en voler. Il prit en toute hâte et rapporta son butin à sa femme qui prépara immédiatement une salade. Mais le lendemain, la salade était si bonne qu’elle supplia son mari de lui en rapporter encore. Malheureusement à sa seconde tentative, la sorcière le surprit et accepta de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois au monde. Terrifié, l'homme accepta et, à la naissance, la sorcière emporta la petite fille en la nommant Raiponce.

À l'âge de douze ans, la sorcière enferma la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelait : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi fut ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. N’ayant pu oublier la voix qui l’avait tant bouleversé, il venait tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilisa le même appel pour monter la rejoindre. Le prince se mit à parler calmement et lui avoua ses sentiment. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepta d'épouser le prince, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils prévirent de s'enfuir grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupa ses cheveux « cric-crac, les belles nattes tombaient par terre » et l'abandonna dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piégea le prince en utilisant les nattes coupées. Elle se moqua de lui, affirmant que « le bel oiseau n'est plus au nid et il ne chante plus ». Désespéré, le fils du roi sauta de la tour ; il survécut, mais tomba dans des épines qui lui crevèrent les yeux. Il erra plusieurs années en se nourrissant de racines et de fruits, pleurant sa bien-aimée. Finalement, il parvint dans la solitude où vivait Raiponce avec leurs deux jumeaux. En entendant sa voix, il s'approcha, et Raiponce le reconnut en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvra la vue. Ils regagnèrent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Origine de la plante "Raiponce" ==
=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php.</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).
=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des Grimm (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm.</ref>

== Personnages ==

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Antécédents dans le domaine mythique ===

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="notes">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du Chat botté) » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="notes">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 ([https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817 lire en ligne], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’on subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> https://www.fabula.org/acta/document8929.php .</ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves à savoir : l’enfermement, la séparation puis la libération; qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie, par ailleurs, aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref>https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times, insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient, en effet, des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une oeuvre destinée à un public jeunesse. <ref> https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit et le personnage de '' Raiponce '' sera probablement incarnée par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="notes"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T02:37:42Z

IP :

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte très connu notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>https://www.phonemus.fr/histoires/Raiponce.pdf.</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme admirait le jardin rempli de raiponces d'une sorcière que tout le monde craignait, les raiponces avaient l’air si appétissantes que « l'eau lui en vint à la bouche ». Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponce au point de dépérir, son mari décida de s'introduire dans le jardin au crépuscule pour en voler. Il prit en toute hâte et rapporta son butin à sa femme qui prépara immédiatement une salade. Mais le lendemain, la salade était si bonne qu’elle supplia son mari de lui en rapporter encore. Malheureusement à sa seconde tentative, la sorcière le surprit et accepta de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois au monde. Terrifié, l'homme accepta et, à la naissance, la sorcière emporta la petite fille en la nommant Raiponce.

À l'âge de douze ans, la sorcière enferma la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelait : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi fut ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. N’ayant pu oublier la voix qui l’avait tant bouleversé, il venait tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilisa le même appel pour monter la rejoindre. Le prince se mit à parler calmement et lui avoua ses sentiment. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepta d'épouser le prince, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils prévirent de s'enfuir grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupa ses cheveux « cric-crac, les belles nattes tombaient par terre » et l'abandonna dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piégea le prince en utilisant les nattes coupées. Elle se moqua de lui, affirmant que « le bel oiseau n'est plus au nid et il ne chante plus ». Désespéré, le fils du roi sauta de la tour ; il survécut, mais tomba dans des épines qui lui crevèrent les yeux. Il erra plusieurs années en se nourrissant de racines et de fruits, pleurant sa bien-aimée. Finalement, il parvint dans la solitude où vivait Raiponce avec leurs deux jumeaux. En entendant sa voix, il s'approcha, et Raiponce le reconnut en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvra la vue. Ils regagnèrent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Origine de la plante "Raiponce" ==
=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php.</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).
=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des Grimm (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm.</ref>

== Personnages ==

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Antécédents dans le domaine mythique ===

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="notes">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a [...] pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du Chat botté) » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="notes">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes'', 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 ([https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817 lire en ligne], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’on subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> https://www.fabula.org/acta/document8929.php .</ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande" /> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves à savoir : l’enfermement, la séparation puis la libération; qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie, par ailleurs, aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref>https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times, insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient, en effet, des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une oeuvre destinée à un public jeunesse. <ref> https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit et le personnage de '' Raiponce '' sera probablement incarnée par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="notes"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T02:34:40Z

IP :

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte très connu notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>https://www.phonemus.fr/histoires/Raiponce.pdf.</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme admirait le jardin rempli de raiponces d'une sorcière que tout le monde craignait, les raiponces avaient l’air si appétissantes que « l'eau lui en vint à la bouche ». Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponce au point de dépérir, son mari décida de s'introduire dans le jardin au crépuscule pour en voler. Il prit en toute hâte et rapporta son butin à sa femme qui prépara immédiatement une salade. Mais le lendemain, la salade était si bonne qu’elle supplia son mari de lui en rapporter encore. Malheureusement à sa seconde tentative, la sorcière le surprit et accepta de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois au monde. Terrifié, l'homme accepta et, à la naissance, la sorcière emporta la petite fille en la nommant Raiponce.

À l'âge de douze ans, la sorcière enferma la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelait : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi fut ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. N’ayant pu oublier la voix qui l’avait tant bouleversé, il venait tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilisa le même appel pour monter la rejoindre. Le prince se mit à parler calmement et lui avoua ses sentiment. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepta d'épouser le prince, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils prévirent de s'enfuir grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupa ses cheveux « cric-crac, les belles nattes tombaient par terre » et l'abandonna dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piégea le prince en utilisant les nattes coupées. Elle se moqua de lui, affirmant que « le bel oiseau n'est plus au nid et il ne chante plus ». Désespéré, le fils du roi sauta de la tour ; il survécut, mais tomba dans des épines qui lui crevèrent les yeux. Il erra plusieurs années en se nourrissant de racines et de fruits, pleurant sa bien-aimée. Finalement, il parvint dans la solitude où vivait Raiponce avec leurs deux jumeaux. En entendant sa voix, il s'approcha, et Raiponce le reconnut en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvra la vue. Ils regagnèrent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Origine de la plante "Raiponce" ==
=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante « Raiponce » dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php.</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée « Griffe du diable » (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant « petite rave »).
=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des Grimm (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de « donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le « persil » des versions latines et italiennes. <ref>https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm.</ref>

== Personnages ==

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' (« La jeune fille de la tour »). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Antécédents dans le domaine mythique ===

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' (« Fleur-de-Persil ») de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="notes">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que « Mlle de La Force n'a donc pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette « semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''. » <ref name="multiple" />

Les frères Grimm, eux, clament que « tout ce qui a été puisé dans la tradition orale et réuni ici est purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme (à l'exception peut-être du Chat botté) » <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 2 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 2 (1815) p. 484 </ref>, après avoir pourtant affirmé avoir puisé dans les collections napolitaine et française pour bâtir leur propre recueil <ref> Grimm, « Préface à la première édition du tome 1 », ''Contes pour les enfants et la maison'', tome 1 (1812) p. 479 </ref>.

La question des éventuelles influences et inspirations ayant contribué à la création de ''Raiponce'' fait encore débat aujourd’hui. L’universitaire Jean Mainil privilégie « le concept de (re)configuration générique »<ref group="notes">Voir « le concept de (re)configuration générique » dans Ute Heidmann et Jean-Michel Adam, ''Textualité et intertextualité des contes, 2010 </ref> plutôt que celui de la réécriture pour désigner les dialogues intertextuels derrière la rédaction du conte allemand <ref name="allemande">Jean Mainil, « Persinette en Allemagne : le corpus "purement allemand pour sa mise en forme" des frères Grimm », ''Féeries. Etudes sur le conte merveilleux, XVIIe-XIXe siècle'' [En ligne], n°9, mis en ligne le 15 octobre 2013, p. 29-54 ([https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817 lire en ligne], consulté le 05 avril 2025) </ref>.

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’on subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> https://www.fabula.org/acta/document8929.php .</ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref name="allemande"> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves à savoir : l’enfermement, la séparation puis la libération; qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie, par ailleurs, aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref>https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times, insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient, en effet, des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une oeuvre destinée à un public jeunesse. <ref> https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit et le personnage de '' Raiponce '' sera probablement incarnée par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="notes"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T01:43:38Z

IP :

[[Fichier:RapunzelWalterCrane.jpg|200px|thumb|right|Illustration de Walter Crane intitulée, ‘O Rapunzel’, 1914, Royaume-Uni ]]

''''' Raiponce ''''', (en allemand : Rapunzel), est un conte allemand écrit par les [[frères Grimm]] figurant dans le recueil ''''' [[Contes de l'enfance et du foyer]] ''''' publié en 1812. Il s’agit d’un conte très connu notamment pour sa célèbre réplique « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». <ref>https://www.phonemus.fr/histoires/Raiponce.pdf.</ref>

== Résumé du conte ==

Il était une fois un couple qui désirait ardemment un enfant. Depuis leur fenêtre, la femme admirait le jardin rempli de raiponces d'une sorcière que tout le monde craignait, les raiponces avaient l’air si appétissantes que « l'eau lui en vint à la bouche ». Prise d'une envie irrésistible d’une bonne salade de raiponce au point de dépérir, son mari décida de s'introduire dans le jardin au crépuscule pour en voler. Il prit en toute hâte et rapporta son butin à sa femme qui prépara immédiatement une salade. Mais le lendemain, la salade était si bonne qu’elle supplia son mari de lui en rapporter encore. Malheureusement à sa seconde tentative, la sorcière le surprit et accepta de lui laisser la vie sauve à la condition qu’il lui donne son enfant une fois au monde. Terrifié, l'homme accepta et, à la naissance, la sorcière emporta la petite fille en la nommant Raiponce.

À l'âge de douze ans, la sorcière enferma la fillette, devenue d'une beauté incomparable, dans une tour sans porte ni escalier au milieu d'une forêt. Pour entrer, la sorcière l'appelait : « Raiponce, Raiponce, Descends-moi tes cheveux ». La jeune fille, dotée de nattes d'or de vingt aunes de long, les laissait glisser pour servir d'échelle.

Quelques années plus tard, un fils de roi fut ému par le chant de Raiponce qui chantait pour tromper sa solitude. N’ayant pu oublier la voix qui l’avait tant bouleversé, il venait tous les jours dans la forêt pour l’écouter. Après avoir observé le manège de la sorcière, il utilisa le même appel pour monter la rejoindre. Le prince se mit à parler calmement et lui avoua ses sentiment. Bien qu’effrayée au départ, Raiponce accepta d'épouser le prince, pensant qu'il l'aimerait mieux que sa marraine.

Ils prévirent de s'enfuir grâce à un tissu de soie apporté chaque soir par le prince pour en faire une échelle. Cependant, Raiponce trahit leur secret par inadvertance en demandant à la sorcière : « comment se fait-il que vous soyez si lourde à monter, alors que le fils du roi, lui, est en haut en un clin d’œil ? ». Furieuse, la sorcière coupa ses cheveux « cric-crac, les belles nattes tombaient par terre » et l'abandonna dans un désert pour y vivre une existence misérable.

Le soir même, la sorcière piégea le prince en utilisant les nattes coupées. Elle se moqua de lui, affirmant que « le bel oiseau n'est plus au nid et il ne chante plus ». Désespéré, le fils du roi sauta de la tour ; il survécut, mais tomba dans des épines qui lui crevèrent les yeux. Il erra plusieurs années en se nourrissant de racines et de fruits, pleurant sa bien-aimée. Finalement, il parvint dans la solitude où vivait Raiponce avec leurs deux jumeaux. En entendant sa voix, il s'approcha, et Raiponce le reconnut en pleurant. « Deux de ses larmes ayant touché ses yeux », le prince recouvra la vue. Ils regagnèrent alors son royaume pour y vivre heureux de longues années.

== Origine de la plante "Raiponce" ==
=== Origine botanique ===
L’identification botanique de la plante "Raiponce" dans le conte des [[frères Grimm]] est ambiguë. Le nom peut faire référence à trois plantes distinctes, chacune apportant une nuance différente au récit :
*'''La Mâche (''Valerianella locusta'')''' : Appelée ''Feldsalat'' en allemand, elle est aussi désignée par le terme régional ''Rapunzel''. C'est l'interprétation la plus courante aujourd'hui.
*'''La Campanule raiponce (''Campanula rapunculus'')''' : Cette plante est entièrement comestible, de la racine jusqu’ aux feuilles. Très consommée au Moyen Âge, elle est remarquable par ses fleurs violettes en forme de clochettes. <ref>https://www.florealpes.com/fiche_campanularapunculus.php.</ref>
*'''La Raiponce en épi ou Phyteuma (''Phyteuma spicatum'')''' : Aussi appelée "Griffe du diable" (''Teufelskralle''), ses racines charnues rappellent la forme d'un navet (du latin ''rapunculus'', signifiant "petite rave").
=== L'interprétation de Gabriele Uhlmann ===
L'auteure [[Gabriele Uhlmann]] propose une lecture symbolique et médicinale de la plante, soulignant un double aspect :
*'''Plante de fertilité et de risque''' : Dans les versions antérieures au conte des Grimm (comme Petrosinella de Giambattista Basile), la plante utilisée est le persil. Le persil contient de l'apiol, une substance qui, à haute dose, peut être abortive mais aussi perçue comme aphrodisiaque.
*'''L’herbe d’accouchement (''Gebärkraut'')''' : Uhlmann dresse un parallèle avec le mythe babylonien d'Ishtar et l'herbe magique facilitant l'enfantement. Dans cette optique, dans le conte en volant la plante, le mari ne dérobe pas seulement de la nourriture, il s'approprie le pouvoir de "donneuse de vie" détenu par la Mère Gothel.

=== Origine étymologique ===
Le terme ''Rapunzel'' n'est utilisé pour désigner la mâche que dans certaines régions d'Allemagne (Saxe, Thuringe, Hesse). [[Friedrich Schulz]], dont l'œuvre a inspiré les frères Grimm, ayant vécu dans ces régions, c’est ce régionalisme qui s'est imposé dans la version finale du conte. Ce choix linguistique a ainsi remplacé le "persil" des versions latines et italiennes. <ref>https://www.gabriele-uhlmann.de/rapunzel3.htm.</ref>

== Personnages ==

== Variantes et antécédents ==

Le schéma de l'intrigue de Raiponce connaît des occurrences antérieures qui suivent l'archétype de la ''Maiden in the tower'' ("La jeune fille de la tour"). En revanche, aujourd’hui aucun document officiel ne prouve ni ne dément une inspiration directe de ces variantes.

=== Antécédents dans le domaine mythique ===

=== Variantes littéraires ===

De nombreux spécialistes identifient la ''Petrosinella'' ("Fleur-de-Persil") de Giambattista Basile comme la plus ancienne attestation écrite de l’intrigue connue à ce jour. Ce conte en dialecte napolitain apparaît en 1634 dans un recueil intitulé ''Lo cunto de li cunti''<ref group="notes">Aussi connu sous le nom de ''Pentamerone''. La traduction française est intitulée ''Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants''.</ref>. Le fond de l’histoire reste assez similaire à celui de Raiponce. Cependant, à la différence des versions ultérieures, la figure du père est inexistante. C’est donc la mère elle-même qui commet la transgression. La plante dérobée qui donnera son nom à l’héroïne est le persil, et le rôle du ravisseur est occupé par une ogresse et non une magicienne. Les changements les plus importants concernent principalement la fin du conte, qui repose sur la fuite du couple héroïque au moyen de trois glands magiques permettant aux amants de se débarrasser de l’ogresse. L’histoire s’achève sur le mariage de la jeune fille et de son prince.

La Raiponce des Grimm se rapproche surtout de la variante française de Charlotte-Rose de Caumont de La Force <ref name="multiple"> [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3368058n/f11.item''Le Conte populaire français''] Paul Delarue et Marie-Louise Ténèze, 1997, sur Gallica </ref>, Persinette <ref>[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109716f/f105.item.r=caumont+de+la+force.langES.zoom''Persinette''] (Mademoiselle de la Force), sur Gallica</ref> dans son recueil ''Les Contes des contes'' pendant son confinement dans un couvent par Louis XIV pour mauvaise conduite. C’est dans cette version-là que la grossesse et l’exil de l’héroïne, la cécité du prince et la scène des retrouvailles entre les amants sont introduits dans le conte. L’ogresse, devenue fée, y incarne une figure maternelle pour la jeune fille qu’elle finit même par pardonner à la fin de l’histoire.

Malgré les similarités marquantes entre ''Petrosinella'' et ''Persinette'', La Force revendique l’originalité de son conte. Le folkloriste Paul Delarue et la théoricienne littéraire Marie-Louise Ténèze contestent ce postulat, déclarant que "Mlle de La Force n'a donc pas inventé ce conte comme elle le prétend [...] elle paraît avoir remanié seulement la fin du conte", avant d’ajouter que la version de Persinette "semble avoir influencé celle de Grimm ''en certaines de ses parties''." <ref name="multiple" />

== Bibliographie ==

== Essais et critiques ==

=== Évolutions éditoriales ===

Le conte '''''Raiponce''''' des [[Frères Grimm]] a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, qui en soulignent la complexité symbolique ainsi que les transformations qu’il a connues au fil du temps. En effet, les chercheurs s’accordent à considérer que ce récit dépasse le simple cadre du conte pour enfants en raison de la complexité des interprétations qu’il suscite.

De fait, plusieurs études mettent en avant les évolutions du texte, notamment l’ouvrage de [[ Christiane Connan-Pintado ]], ''Fortune des Contes des Grimm en France '', qui met en lumière les nombreux remaniements qu’on subi les contes des Grimm, dont '''''Raiponce''''', entraînant des modifications dans leur portée symbolique.
Les réécritures contemporaines participent également à ce processus en proposant de nouvelles lectures du récit, notamment autour des questions de genre, de violence ou de représentation de l’enfance. <ref> https://www.fabula.org/acta/document8929.php .</ref>

=== Dimension initiatique ===

D’un point de vue littéraire, l’étude de [[ Jean Mainil ]], publiée dans la revue '' le corpus « purement allemand pour sa naissance et sa mise en forme » des [[Frères Grimm]] '' <ref> https://journals.openedition.org/feeries/pdf/817 .</ref> souligne l’aspect initiatique du conte. Le récit s’organise autour d’une succession d’épreuves à savoir : l’enfermement, la séparation puis la libération; qui inscrivent le parcours de l’héroïne éponyme dans un schéma caractéristique du conte merveilleux. Ce schéma narratif participe également à la construction d’une morale émancipatrice.

Cela renvoie, par ailleurs, aux modèles théoriques du conte développés par [[Vladimir Propp]], fondés sur l’enchaînement d’épreuves qui structurent le récit et tendent vers une progression morale et philosophique du personnage. <ref>https://essentiels.bnf.fr/fr/litterature/themes-et-genres/3b1ffd27-797a-4c0e-a84a-d3e9fe65f237-contes-fees/article/a526d00a-3fb7-4e7c-a56e-3adfb17f474d-mise-l-epreuve.</ref>

=== Réception critique et changements ===

Des critiques comme l’article ''« Letting Her Hair Down »'' du New York Times, insistent sur les aspects plus ambigus du récit. Les premières versions du conte comprenaient, en effet, des éléments plus sombres, que les auteurs ont progressivement atténués dans leurs éditions ultérieures. Ces changements reflètent de la réception critique qui a fait passer le conte d’un statut d’objet savant à une oeuvre destinée à un public jeunesse. <ref> https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/97/11/16/reviews/971116.16lavint.html .</ref>

=== Lecture psychologique ===

Enfin, certaines approches privilégient une lecture psychologique du conte en mettant en avant les enjeux de dépendance et d’émancipation. C’est le cas de l’analyse proposée par [[ Frédérique Korzine ]]<ref> https://www.psy-coach-versailles.com/blog/lien-maternel-analyse-psychanalytique-raiponce .</ref> où la relation entre Raiponce et la sorcière est interprétée comme une forme d’emprise maternelle, empêchant la construction de l’autonomie. L’enfermement dans la tour symboliserait ainsi une dépendance affective et dans cette perspective, le parcours de l’héroïne serait marqué par une quête de reconstruction de soi.

== Adaptations ==

=== Du conte au film ===

==== '' Film Disney'' ====

Réalisé par Byron Howard et sorti en 2010, le film d’animation '' Raiponce '', (« Tangled » en anglais), est aujourd’hui classé parmi les classiques d’animation des studios [[Disney]]. <ref> https://www.senscritique.com/liste/classiques_d_animation_disney/2792 .</ref>. En effet, le film constitue l’une des adaptations contemporaines les plus populaires du conte des [[Frères Grimm]]. [[ Disney ]] conserve des éléments emblématiques du conte tels que la tour, la chevelure magique ou encore la figure maternelle antagoniste; mais se distingue par une intrigue originale et de nouveaux personnages comme Flynn Ryder, Maximus etc. L’œuvre cinématographique prend également un ton plus léger, voire humoristique, et atténue les aspects plus sombres du conte afin de se conformer aux attentes d’un public familial.<ref> https://www.chroniquedisney.fr/animation/2010-raiponce.htm .</ref>

==== '' Série animée '' ====

Développée à partir du film de 2010, la série Raiponce est également produite par les studios [[ Disney ]] et est diffusée sur ''''' Disney Channel ''''' dès 2017. La série télévisée prolonge l’univers narratif du film en mettant en scène '' Raiponce '' et ses amis dans de nouvelles aventures. Elle propose de ce fait, une réelle suite où l’héroïne éponyme doit s'habituer à sa nouvelle vie en tant que princesse du Royaume de Corona et percer le mystère concernant le retour de ses cheveux magiques. <ref> https://www.chroniquedisney.fr/serie-03-TD/2017-raiponce-serie-S1.htm .</ref>

==== '' Live-action '' ====

Les studios [[ Disney ]] ont également lancé le développement d’une adaptation en live-action de Raiponce. Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large de réinterprétation des films d’animation en films physiques. Cette nouvelle version devrait donc proposer une relecture du récit et le personnage de '' Raiponce '' sera probablement incarnée par l’actrice australienne ''''' Teagan Croft '''''. <ref> https://www.premiere.fr/Cinema/News-Cinema/Disney-a-choisi-sa-Raiponce-pour-le-film-en-live-action .</ref>

=== Réécritures contemporaines ===

De même, les adaptations modernes du conte passent par des réécritures littéraires et des éléments culturels.

==== Romans ====

* '' Raiponce - les Contes interdits '' de ''' Louis-Pier Sicard '''
:: Roman paru en 2019 aux éditions ADA qui propose une réécriture horrifique du conte et qui s’inscrit dans la collection ''' Les Contes interdits ''' <ref> https://booknode.com/les_contes_interdits_raiponce_02745885 .</ref>

* '' Fleur aux Pétales d’Or '' de ''' Flora Peony '''
:: Roman auto-édité paru en 2024 qui revisite le conte sous la forme d’une dark romance <ref> https://www.fnac.com/livre-numerique/a20997050/Flora-Peony-Fleur-aux-petales-d-or .</ref>

==== Bandes Dessinées ====

* '' Et à la fin, ils meurent '' de ''' Lou Lubie '''
:: Essai sous forme BD humoristique des éditions Delcourt publié en 2021 qui retrace l’origine des contes dont '' Raiponce '' <ref> https://www.loulubie.fr/livres/et-a-la-fin-ils-meurent .</ref>

* '' Raiponce : Un Conte Écologique '' de ''' Paul Geai '''
:: BD jeunesse franco-japonaise publié en 2024 chez ''' Le Cosmographe ''', qui apporte une dimension écologique et un souci de la nature au conte. <ref> https://www.lecosmographe.fr/catalogue/cosmo/raiponce/#:~:text=L'enfant%2C%20une%20jeune%20Raiponce,la%20sorci%C3%A8re%20y%20deviennent%20exub%C3%A9rants..</ref>

==== Héroïne de la culture populaire ====

* Raiponce apparaît et est parodiée dans ''' Shrek 3 ''' <ref> https://www.ninisbeauty.fr/raiponce-secrets-adaptations/?srsltid=AfmBOopAP-4t1ExwwfooqpXMaZA1SuEVzAd8jr0Tu7UX-6bQMJKz-Sw1 .</ref>
* Elle est également modernisée dans la série ''' Ever After High ''' et s’inscrit dans un univers scolaire avec d’autres héros de conte <ref> https://everafterhigh.fandom.com/fr/wiki/Raiponce .</ref>
* On retrouve, par ailleurs, dans le parc d’attraction ''' Efteling ''', présent au Pays-Bas, une tour de 10m de haut où la tresse de Raiponce permet à la sorcière de grimper <ref> https://themeparkguide.fr/pretparken/efteling/attracties/sprookjesbos/raponsje/.</ref>

== Notes et références ==

=== Notes ===

<references group="notes"/>

=== Références ===

<references />

Raiponce

2026-04-19T00:54:41Z

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Raiponce

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2026-04-19T00:49:41Z

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